见义不勇为，该当何罪？秦律值得今人深思
如今，国家提倡见义勇为，鼓励人们在适合的情况下勇于出手，为此各地都有相关的立法奖励，但对于见义不勇为的现象，往往不会给予法律惩罚，最多给予一些道德谴责。然而鲜为人知的是，早在先秦思想大变革的时代，古人就已认识到见义勇为对社会治理非常重要，于是制定了让今人出人意料的法律。
《易经》有云：“击蒙，不利为寇，利御寇。”其大意是，攻击愚昧之人，则为寇贼行为，必要受到惩罚，而抵御或制止寇贼行为的见义勇为，应受到支持或保护。到了秦朝时期，对见义勇为给予了明确奖励，比如当场将贼人扭送官府的，将获得贼人身上的所有钱财；将逃犯抓捕归案的百姓，将获得2斤黄铜钱等，那么秦朝对见义不勇为的行为如何处理的呢？
1975年，湖北云梦县出土了一批记载秦朝法律的简牍，包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》等文书，其中《法律答问》的一条律令颠覆今人认知，上面记载：
“有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”
也就是说，贼人在公共场合侵犯他人时，旁边的人都没有救援，那么法官会还原现场，最后判罚案件地点百步范围内的其他人有罪，会被罚两副铠甲。秦朝时的两副铠甲，大约等同于如今两套最顶级的不带武器的军事装备，基本可以让普通家庭倾家荡产，属于重处重罚。这一法律规定下，基本上没有人敢不见义勇为，同时也可以杜绝贼人公然闹事，社会治安由此稳定。
有人会问：贼人公然侵犯他人时，如果旁人没有能力制止怎么办？比如遇见项羽当街杀人，旁人见义勇为的话，可能反而被项羽杀死，这时该如何判决呢？真遇到这种情况，只能说百步之内的百姓倒霉。不过，通常来说这种情况鲜有出现，因为秦朝实行的是耕战制度，百姓一般都要接受正规军事训练，秦朝是一个全民皆兵的国家，正常人往往都一定的作战技能，所以无需为秦国百姓战斗力担忧。
总之，如今见义勇为是一种美德，但秦朝法律中，并非美德，却是一种义务，即案发现场某个范围内的周围百姓，见到不平之事，有义务挺身而出，否则必受法律严惩。下图，鲁智深见义勇为
2007年，湖南大学岳麓书院在香港购买了一批秦代简牍，共计2098枚，内容包括《质日》、《为吏治官及黔首》、《占梦书》、《数书》、《奏谳书》、《秦律杂抄》和《秦令杂抄》七大类，统称为“岳麓秦简”，为研究秦朝社会提供了第一手珍贵资料。
《岳麓秦简》中记载了一次见义勇为的具体案件，即“得之强与弃妻奸”。秦王嬴政继位这一年，在南郡当阳县，一天夜晚，一个离异女子走在街道上，突然遇见了前夫“得之”。夜黑风高无人，得之意图非礼前妻，被拒。得之大怒，将前妻打倒在地，然后意图用强，前妻强烈反抗，却又惨遭毒打。为了避免受到更大伤害，前妻假意说外面不雅，容易被他人看到，带他回家。得之拉着前妻刚走到门口，前妻立即大声向邻居呼救。邻居得知消息后立刻赶来救援，得之慌忙逃走了。后来，在邻居的帮助下，前妻将得之告到官府，得之受到了法律的严惩。
“得之强与弃妻奸案”，是中国历史上最早、最为完整的强奸未遂案，主要讲述的是对得之的判罚，起初判为“耐为隶臣”，后来一再上诉，最终得之被判为“论系十二年”，服刑十二年。不过值得一提的是，“得之”之所以未能得逞，主要原因在于秦律见义勇为的义务，妇人大声呼救邻居必须挺身而出，如果“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的话，妇人可能就要遭到一次劫难。
不过，秦律并不僵化死板，也会根据实际情况讨论见义勇为的前提，充满了人情味，笔者大致整理了一下《法律答问》，挑选出以下二条秦律，让大家看一看秦律中充满人情味的规定：
第一， 如果有强盗入户抢劫，伤及主人， 主人呼救，如果周围邻居闻而不救，就会被判为犯罪。反过来说，如果遭遇强盗的主人没有呼救，那么周围邻居不知道此人家中来了强盗，自然也就没有罪责，但这时邻居中的一人要担责任，即什长要负责，因为案件发生在他的辖区，他工作没有做好，至少存在玩忽职守罪，以至酿成强盗入户抢劫。什长有罪这一点，看似不合情理，没有人情味，却是督促地方官员的好办法。
第二，如果小偷甲盗窃不满一钱（一钱以上属于大罪），前往乙家，乙方没有察觉小偷盗窃，那么乙方如何论处？如果发现甲偷盗行为，那么又该如何处理？秦律规定，如果乙不知情，那么不应论罪，不用承担法律责任；但如果知情不报，见义不勇为，那么将罚一面盾牌。这与如今不太相同，现在即便你知情不报，基本上都不会承担法律责任。总之，秦律中有不知者不为罪，并非我们想象中的只要与犯罪分子有联系就会遭到严刑峻法。
也就是说，履行见义勇为义务的前提，是别人要知道侵害事件发生了，如果真不知情的话不为罪。如今看起来，这些律令依然严厉，但古代一直宣传秦朝严刑峻法不人道，而就《法律答问》来看，虽然说秦律制定极其严密，但也并非僵化死板，并非一刀切，还充满了人情味。由此也可见，陈胜吴广说“失期法皆斩”应该是忽悠，或者说秦二世改动了法律条文。
总而言之，通过秦律文书中的见义勇为是一种义务，可以管中窥豹发现秦朝社会的一角，即至少在长期接受秦律治理的秦朝故地，整个社会比较稳定秩序井然，治安状况应该远比关东六国良好，这或许是秦国能消灭六国的重要原因之一。
战国四君子之一齐国孟尝君田文，一直享有誉满青史，但他在经过赵国时，有人说他是一个瘦小的男人，孟尝君闻之大怒，随行之人下车砍杀几百人，毁掉一个县才离去，齐国、赵国社会之乱可见一斑。如果在秦国，会发生这样的事情吗，孟尝君敢吗？由小观大，秦国能够一统华夏，并非单纯只是军事原因，背后更有深刻的原因。
参考资料：云梦睡虎地秦简《法律答问》，《岳麓秦简》等