“淫过之人，一看便知”：就这5个特征，若发现，请远离！
“万恶淫为首”，淫欲过重往往是万恶之首。一个人的“淫欲”越重，说明这个人的业障也越重。人们常说，色字头上一把刀。对于淫欲过重的人来说，结局也不会太好。假如发现自身的“淫欲过重”，那么应该尽快改正这个恶习，净化自身。假如我们在生活中遇见这样的人，一定要小心与他来往，因为可能会让自己误入歧途，从而造成非常严重的后果。“近朱者赤，近墨者黑。”无论你跟着其中任意一方的人，都会被其拥有的品行所感染。诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人。”亲近什么人，朝廷就会有什么样的结果。同样的道理，与什么人交往，就会拥有什么样的人生。所以，我们要尽量地避免与人品不好的人来往过密。我认为，淫欲重，人品坏的人一看便知，有以下5个特征的人，请远离！
一、见利忘义利益，是人品的试金石。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”君子不会因为利益而不讲义气、道德。相反，小人除了利益，其他都可以不顾。见利忘义的人，可以为了利益出卖他人、反目成仇。心胸开阔，别计较，钱财看淡，别贪图。为了琐事争吵，影响心情，伤了感情，为了钱财算计，毁了人品，留下骂名。一个人有欲望是很正常的事，因为欲望会让一个人进步。但是一旦过度，就会慢慢丧失理智，慢慢忘记自己的初衷。而且这只会让自己的业障更重，从而毁掉自己的一生。
二、有恩不报常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”知恩图报，是为人之本。若不报父母恩，是为不孝。人生犹如梦，草木仅一春；父母为儿女，把苦全受完。情深似海渊，恩重如泰山；不报父母恩，枉活一世人。若不报贵人恩，是为不义。《菜根谭》有云： 处世而欲人感恩，便为敛怨之道。你若是有情有义的人，我不提这一茬你会更感恩；我若提了，那么情分就减少了。你若是忘恩负义的人，我提自己的恩情，只会让自己难堪。帮人忙，不索取，被人帮，要感激。人品好坏，众人看得见，知恩图报，良心过得去。
三、不讲信用诚信，是一个人安身立命之本。君子一言驷马难追，说话算话是一个人的基本品质。孔子说：“人而无信，不知其可也。”信任是人与人关系的基础、国与国交往的前提。我们要防止浮云遮眼，避免战略误判，就要通过经常性沟通，积累战略互信。一个人如果不讲信义，不知道他怎么做人？就像牛车、马车没有木销子，还怎么行走呢？这里孔子用反诘语气表达肯定含义，言下之意就是，人不讲信用是不行的。信是一种品格，一言既出，驷马难追；信是一种责任，一言九鼎，一诺千金；信，更是一种准则，人无信不可，民无信不立，国无信不威。人们常说“天道酬勤”，其实“天道”也“酬信”——付出诚信，一定能收获信誉。
四、心术不正“害人之心不可有，防人之心不可无。”人心复杂难测，多点防备没错，表里不一的人太多。懂得珍惜，也要舍得放手，既要有重感情的真心，也要有肯割舍的决心，不要纠缠不真心的人，不要挽留不值得的情。静坐常思己过，闲谈莫论他人，经常反省自己的不足，才能看到自己的错误，不要闲来无事，谈论别人，有话当面说，背后别多嘴。做人要谨言慎行，做事要三思而行，说者无心，听者有意，别给心术不正、不怀好意的人留下把柄。
五、口蜜腹剑孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”满口好话，满脸堆笑，很少是“仁”啊。不要被花言巧语所骗，说话好听，态度好的人不一定有“仁德”。不要以为讲究“仁德”就必须违心的说好话、装笑脸、讨人欢心。也不要以为外表诚恳谦和，不说甜言蜜语的人就一定是“仁德”的。仁德是一种素养，更是一种精神，具有“仁者”之心的人，必定表里如一，言行一致。孔子告诉我们：不要被花言巧语所骗，我们自己为人处世也尽量不要做巧言令色之人。一个人是否具有“仁”之心，不要只看他态度怎样，说话怎样，一定要结合他的所作所为综合去判别，知行合一才是核心标准。靠自己生活，才能长久安心，靠人品做事，才能无愧于心。人生无常，生命短暂，活着就是福气，不要给自己留下遗憾。
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