偶然看到的“遵义胡”哀挽录，带我们重温徽商最后的鼎盛！

偶然看到的“遵义胡”哀挽录，带我们重温徽商最后的鼎盛！

司马狂/文

人们常说，徽商起于宋，兴盛于明清，清末至胡雪岩后，盛极而衰。其实，在民国时期，徽商的影响力依旧巨大，只是没有了往昔的高调，更多徽商依旧在各自的商业领域中叱咤风云。前段时间，返回武阳老家迁祖坟，方家老四房的很多宗亲都赶了过来。同宗的叔公，拿了一本保存完整的，民国时期的哀挽录，打开一看，顿时惊诧无比。回头查阅资料，一段民国徽商的钩沉往事，浮出水面……

上面这张由张善子（张大千二哥，著名画家，心意拳高手）绘就的人物肖像画，画的便是这本哀挽录所祭奠的长者——胡位坎先生。胡位坎是绩溪人，属“遵义胡”。说来，徽州府绩溪县的胡氏，主要有四支，分别为：龙川胡、金紫胡、明经胡、遵义胡。这遵义胡因住在绩溪县城的遵义坊而得名，又因其先祖为明朝的工部尚书胡松，故而又名尚书胡。胡位坎的父亲名叫胡定梤，因为咸同兵燹的缘故，家中父母兄弟先后亡故，只身一人前往宣城的孙家埠，从事木材生意。因为生意经营不善，一直拖到三十岁才娶了高氏为妻，先后育有胡位乾、胡位坎、胡位晟兄弟三人。此后，生意愈做愈大，逐渐成为郎溪著名徽商。

这里插一句，遵义胡的行辈字为“正名定位，裕嗣荣昌，显祖錫祚，继序永康”，可见直到民国时期，徽州人还是遵循先人留下的取名规矩的，不像如今，早就没了祧字的传承。胡位坎生于同治八年（公元1869年），卒于民国廿六年（公元1937年），享年67岁。12岁的时候，略通笔墨的胡位坎就被父亲送至广德县杨圩镇做了店铺学徒。16岁，转投郎溪县梅渚镇的汪德泰南货号，跟大哥胡位乾一起做学徒。23岁，娶妻周氏。后来在父亲与兄长先后辞世后，胡位坎辞去汪德泰的工作，回归父亲与伯父胡定祥合资开设的“胡祥泰号”。待三弟胡位晟成人后，胡位坎将胡祥泰号事务交由其打理，另设“汇丰泰号”、“祥丰布店”、“穗丰粮食行”等，在郎溪县一带可谓风光无限。胡家三兄弟，都是经商的天才。胡位乾23岁便出任汪德泰的经理，可惜英年早逝。胡位晟在1930年被推选为郎溪盐业工会主席、绩溪旅郎同乡会常务委员。

按照现有资料来看，清末民国时期，绩溪遵义胡氏在郎溪县可以说是遍及各行各业，几乎大大小小的店铺都有遵义胡氏的身影。早在1895年，胡定梤就同同乡汪积功一起创建了新安同乡会。从同治初年开始，近百年的时间内，先后有胡定祥、胡位寮（父子）、胡定录、胡位明（父子，胡位明还担任过郎溪商会会长）等一干遵义胡氏后裔在郎溪县经商。

说回胡位坎的这本哀挽录，上面题字者，多为民国时期的显贵名流。其中张善子与胡位坎的两个儿子胡裕铨、胡裕钊关系密切。概因1925年，张家兄弟张善子、张丽诚、张文修、张大千四人在郎溪东乡侯村开创“张氏农林场”，因此成为郎溪商界名流胡氏兄弟的莫逆之交。张善子为胡定梤做行传，张文修为胡位乾做行传，还有就是我们开头看到的张善子所画的胡位坎的画像。而这本哀挽录中落款为张玉者，乃是张文修之子。

翻开这本哀挽录，每一个落款者在当时都是赫赫有名的人物。陈其采：陈其美胞弟，国民政府委员、国策顾问。于右任：国民党元老，民国四大书法家之一，近代书圣，上海大学校长，复旦大学、南通大学创始人。朱庆澜：国歌《义勇军进行曲》命名者，民国广东省省长，韩国建国勋章获得者。程沧波：近代著名报人，《中央日报》首任社长。许承尧：徽州乡贤，末代翰林……光是这一长串的人名，就足以彰显出当年胡氏的门第来。

其实徽商之兴盛，绝非一朝一夕的功夫，也绝不是一夜之间就彻底衰败的。一直到民国，徽州商人的足迹依旧遍及全国，甚至远涉重洋。这本哀挽录，详尽记录了胡位坎先生的生平，这些题字者留下的墨宝，殊为难得。但我暗自揣测，胡位坎两位公子胡裕铨、胡裕钊的生平定然会更加精彩，因为在胡位坎死后，抗日战争就全面爆发，那战火纷飞的时代，徽商又会经历怎样的颠沛流离呢？

本文配图，均为本房叔公珍藏胡公位坎先生哀挽录手机实拍。

本文参考文献：《宣城历史文化研究》518

本文参考文献：《宣城历史文化研究》518期所载文章《张善孖与绩溪“遵义胡”》，作者：夏建圩、张丹。