你真的懂丙火吗？
大家好，今天这篇是干支系列的第三篇，讲丙火。应大家的要求，更新加快了些，感谢各位的支持！
丙火的十神特征
为了避免新来看的朋友不了解，我每篇开头都会再说一下，日干本身也是有十神的。还不了解的朋友可以阅读下面的下拉部分，已经了解的可以直接跳过。
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十神是八字中的基本概念，也是我们分析八字时的重要参考依据，我们看八字的时候，通常用代表我们自己的日干，依据六亲关系不同来划定八字其他字的十神关系。
所以你可能会感到奇怪，八字其他几个字不都是根据日干来定十神的吗？那怎么日干本身也有十神呢？
这是因为太极点的不同所致的。周易的研习，首要先要讲太极点，《系辞》说“易有太极，是生两仪”，周易的初始研究就必须先确定太极点为何者。
通常十神是以日主为太极点的，但没有理由说日主就是唯一的太极点。那么日主应该以什么为太极点呢？曾经有人说应该以年命的纳音五行为太极点，这也是一种做法。
但实际上，世间大道，无所不在，所以日主应该以天地间的大道为太极点，那么天地大道是什么呢？这个很难说清楚，我也不敢乱说，但是天道有公正严肃的特点，恰好是庚金的特性，所以可以用庚金来表示天道，因此，每一个日主都可以庚金为太极点来看十神。
火主礼，一般日主为丙火的人大概率会比较讲文明，热情有朝气，活泼开朗，但丙乃猛烈之火，后劲不足，所以往往缺乏恒心毅力，丙火的人也常被人误解为好表现自我，而且也在不经意间有得罪人的可能。
以庚金为太极点，丙火为七杀，所以日主为丙火的人具有七杀的心性，比如性格急躁，直爽坦荡，也容易惹事生非，个性高傲，举止不羁。
用象的思维看丙火
第一篇的时候我提到过，周易的核心学问是象的思维，如果我们在看干支的时候能联系到八卦就能理解更多的象。
这里我们可以看图，看下不同的天干所代表的卦。丙火代表离卦，所以丙火代表着文明。
太阳由东面升起，西面落下，东面卯为太阳之门户，但在寅木之处，阳气渐升，也初见日晓，这就是丙火长生于寅木的原因。酉金代表地平线，太阳至酉处则光线昏暗，逐渐日落，所以丙火死于酉。你看，这里用日出日落的象来理解，那么丙长生于寅，死于酉是不是就很好记了呢？
《滴天髓》评价丙火说“五阳皆阳丙为最”，意思是说五个阳天干中，以丙火的阳性最为激烈，所以在八字中，如果日干为丙火，哪怕弱到了极点，也没有是从格的道理，可以简单理解为日主丙火没有从格的道理。
丙火为太阳，散发着阳光，代表着生命的基本能量，因为地球上的生物生长、生态形成都要依靠阳光，所以日主为丙火的人一生追求上进，富有创造力，感情丰富，有济世慈悲之心，特别是在八字中有较多土的时候（土众成慈）。如果丙火当时得令有普照众生的能力，八字结构组合好，命主大概率可以成为领导者，甚至是官贵。
《滴天髓》说“丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，遇辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。”
丙火的刚猛毋庸置疑，所以说“丙火猛烈”。丙火是极大能量的火能，作为太阳，可以融化秋冬的霜雪，所以说“欺霜侮雪”，这也是为什么冬天调候一定要用丙火的原因。
丙火可以克制庚金的刚暴之气，所以说“能锻庚金”（但实际上锻不了，详见《甲木篇》），丙辛贪合不克辛金，所以说“遇辛反怯”（丙火对辛金真正的作用是先用壬水把辛金洗干净，再用太阳光烘干，使之发亮，这个等我们以后到了辛金篇再讲）。
“土众成慈”，这里的土主要指的是己土，其次才是说戊土，前面说过丙火有施恩之心，它见到土，特别是己土，就会不顾一切去生，哪怕丙火自身身弱也如此。
所以在日主丙火身弱的时候最好不要见到己土，不然日主多有不便，有这种组合的丙火命主在现实中往往表现为会对某一件人事物表现出过分的执着与贪念，从而使自己陷入被动的境地。
“虎马犬乡，甲来成灭”。虎就是寅木，马就是午火，犬就是戌土，意思就是说日主为丙火，在地之中又见到寅午戌三合火局，这时候如果再见到有甲木来生，则丙火有被焚灭的可能，这个在《易经》上就叫作“亢龙有悔”，凡事不可太过。佛法上说凡事太尽，缘分势必早尽。这种类型的丙火命主往往会遇到一定的灾难。
“水猖显节”就是八字水旺而丙火弱，但丙火仍然坚持自己，而不盲从于水（丙火没有从格），所以说“显节”。但从大量的实践来看，丙火人的抗压能力其实不是很大，容易因失败而心生挫折感，很多丙火日主的人做事往往后劲不足，对环境的适应能力也有所欠缺。
因为是太阳的关系，所以更为关注自我，容易忽略他人感受，与此不同的是，丁火在这方面就完胜丙火，我们会在丁火篇详细论述。
调候角度看丙火
从调候的角度来说，春夏二季出生的丙火处于有力之地，以金水调节气温最佳，尤以庚壬最为得力，取贵之星，但是在农历四五月份（巳午月），癸水的效果会比壬水效果更好，壬水强的是克力，而且丙为太阳、壬为江湖，丙火身旺喜见壬水，从象的角度来理解，叫日照江湖。
而癸水的作用主要是在夏季调候，八字火热的时候，一定要见到癸水，而非壬水，而且这是对每一个日干而言皆是如此，并非单指丙火日干。
出生于秋天的丙火，申酉戌月是丙火的病死墓，此时丙火先天力量不足，应该以比劫印绶合用为佳，也就是要用木和火。
出现于冬天的丙火，因为日主自身就是调候用神，所以不必专用丙火，反而要用木生火，尤以甲木为佳！
丙火为阳之极，阳极则阴生，所以在夏至后则开始一阴进气（夏至后，姤卦当权），这个时候癸水（至阴，或者说阴中之阴）也就产生了。因为癸水是五阴之最，这也就是我们为什么要用癸水来调候的原因，丙火为五阳之最，而癸水为五阴之最，这是一对相互对立且统一的阴阳。
因此，在冬天用丙火调候就比丁火要好，而在夏天用癸水调候就比壬水好，这是细微化的正宗学问，大家一定要仔细体会，很多人就是因为不知道这个道理，导致看八字不能得出准确的结果，在命理学上也算得上是失之毫里，差之千里。即使一字之别，哪怕是同一个五行，也会有很大的不同。
丙巳火的类象
现在综合来讲一下丙巳火的类象，火曰炎上，我们综合丙火所在的离卦类象和火的五行类象，以及丙火这种旺盛的阳火所显示出来的特性特征，再辅之以“丙”、“巳”二字本身的象形特征，就能给大致地把握丙巳火所能体现出来的类象。
丙火类象：电能（离为电）、太阳光芒、色彩、帝都（将先天八卦图与后天八卦图对着看，离卦与乾卦在同一个位置，所以说离卦与乾卦是相通的，乾为帝，所以八字中如果丙火为喜用神的话，可以考虑进入体制内，为国家效力，在丙火为正官或者正印的时候，特别应验）、影视传媒、剧场、文章、书画展、演说家、家用电器、小肠、眼睛、大脑、血压、香火祠堂、饭店（餐饮行业五行属火）、观光风景、发电厂、眼科医师、美容行业（火主文明有修饰之象，美容行业就是修饰人体，所以五行为火）、班点、发烧、烫伤、视网膜、血液（火的颜色是红，血液的颜色也是红，所以血液的五行为火）、影音传真（火为文书）、摄影摄像，等等。
此外，丙火也可以表示人的额头，小肠，眼睛和心脏，色红，味苦，代表急躁，还可以类象为锅炉、加热器、冶炼、游戏、电脑、电视、手机、圆脸、短发少胡须、体态丰满白里透红、虚荣、愤怒、爆烈。
丙通巳，巳火类象：温暖、文化、文章、眼睛、寺院和道观、网络、三焦、心脏、咽喉、小肠、神经、肛门牙齿、面部、蚯蚓、蛇、蟑螂等昆虫、炉冶、打架争斗、乞丐、妇人、做梦（巳为螣蛇），还可以类象为灯光照明燃气、油、酒精、家电、变压器、信件、燃料、厨师、心脏、口腔、血液、狡猾善变、虚伪怪异（巳为螣蛇）。
丙火为离卦，离为太阳，所以丙火可以被类象为太阳，代表光能原始生命力量，火又代表信息，所以现在与电信通信等行业也有关，这些行业可以用火来表示比如电信行业是向外发送信息的，这其实就是火的发散性的特征。
在其他的命理学中，丙火又有如下的类象：
①在大六壬中丙午火为朱雀，主诰敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌。在人为文明之士，或者爱搬弄口舌之人、长舌妇、血光（火为血）、灾殃、文章、彩服、文采、羽毛、飞禽（离为雉）、马（午火）、骡、火神、灶神等。
②在奇门遁甲中，丙火为天威，象征发号施令，主天道、天文，为权炳，为万物之主。