捋一捋八王之乱||~54~齐王柄政（五）

俗话说“利可共而不可独”，司马冏的肆意专权，让朝臣忧心忡忡。贼曹属孙惠劝谏司马冏放权，他说司马冏有“五难、四不可”，实际上就是功高不赏。为了江山巩固，执政者需要做出表率，长沙王、成都王都是皇帝的亲兄弟，他俩尚且不领先受赏，齐王却独揽朝政，这种行为就是“弃五岳之安，居累卵之危”，不仅有损声威，而且还会引来灾祸。孙惠劝齐王不如将权力交给长沙王与成都王，解职归藩。

对于孙惠的劝谏，司马冏没有采纳。但是对于放权的问题，他是考虑过的。司马冏问曹摅：“天子被叛臣威逼，没有人能挺身拯救。我率领四方义兵，挽救时局。如今入朝辅政，有人劝我还归封地，您意下如何呢？”曹摅同样劝司马冏归藩，他说：“希望您居安思危，在用人问题上任人唯贤，精心选拔官员后，返归封地。”

但是司马冏不愿意放弃已经到手的权力，依然没有采纳曹摅的建议。

冏尝从容问摅曰：“天子为贼臣所逼，莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室，今入辅朝廷，匡振时艰，或有劝吾还国，于卿意如何？”摅曰：“荡平国贼，匡复帝祚，古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而不杀，物无盛而不衰，非唯人事，抑亦天理。窃预下问，敢不尽情。愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归籓，则上下同庆，摅等幸甚。”冏不纳。

看到司马冏不愿意放权，主簿王豹就写信给齐王，建议分权。王豹说，河间王、成都王、新野王各自割据一方，齐王没有与他们争锋的能力。不如效仿当年周武王的做法，以黄河为界，封成都王为北州伯，统领黄河以北的王侯；齐王则为南州伯，统领黄河以南的王侯。二王共同辅佐皇帝，选立百官，每年按时向皇帝进贡朝觐。如此既可以保证齐王的富贵，又可以保天下社稷，一举两得。

这是个诛心的建议，王豹在教唆司马冏将统一的天下分成两半。王豹把司马冏比作刘邦，自已则比作张良。他甚至选了宛城作为齐王将来的新都城。

司马冏收到信后，一直没有回应。他甚至没有考虑这个疯狂的建议，司马炎当初的分封弊端已经初见端倪，现在王豹还要建议再分的彻底些，居然提出要分河而治。

王豹见迟迟没有回复，又写了封信催促司马冏早做决定。很不幸，这封信被司马乂看到了。司马乂读完后大怒，他对司马冏说：“小子离间骨肉，何不铜驼下打杀！”

或许司马冏早已厌恶王豹，只是不好发作，现在看到长沙王态度如此，便检举王豹“不忠不顺不义”，将他拖到宫城前的御道上乱棍打死。王豹临死前还学了下伍子胥，留下遗言：“悬吾头大司马门，见兵之攻齐也。”

会长沙王乂至，于冏案上见豹笺，谓冏曰：“小子离间骨肉，何不铜驼下打杀!”冏既不能嘉豹之策，遂纳乂言，乃奏豹曰：“……豹为臣不忠不顺不义，辄敕都街考竟，以明邪正。”豹将死，曰:“悬吾头大司马门，见兵之攻齐也。”

附：王惠谏齐王书

惠闻天下五难，四不可，而明公皆以居之矣。捐宗庙之主，忽千乘之重，躬贯甲胄，犯冒锋刃，此一难也。奋三百之卒，决全胜之策，集四方之众，致英豪之士，此二难也。舍殿堂之尊，居单幕之陋，安嚣尘之惨，同将士之劳，此三难也。驱乌合之众，当凶强之敌，任神武之略，无疑阻之惧，此四难也。檄六合之内，著盟信之誓，升幽宫之帝，复皇祚之业，此五难也。大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。未有行其五难而不以为难，遗其不可而谓之为可。惠窃所不安也。

自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代，国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。良史书过，后嗣何观！天下所以不去于晋，符命长存于世者，主无严虐之暴，朝无酷烈之政，武帝余恩，献王遗爱，圣慈惠和，尚经人心。四海所系，实在于兹。

今明公建不世之义，而未为不世之让，天下惑之，思求所悟。长沙、成都，鲁、卫之密，国之亲亲，与明公计功受赏，尚不自先。今公宜放桓、文之勋，迈臧、札之风，刍狗万物，不仁其化，崇亲推近，功遂身退，委万机于二王，命方岳于群后，燿义让之旗，鸣思归之銮，宅大齐之墟，振泱泱之风，垂拱青、徐之域，高枕营丘之籓。金石不足以铭高，八音不足以赞美，姬文不得专圣于前，太伯不得独贤于后。今明公忘亢极之悔，忽穷高之凶，弃五岳之安，居累卵之危，外以权势受疑，内以百揆损神。虽处高台之上，逍遥重仞之墉，及其危亡之忧，过于颍、翟之虑。群下竦战，莫之敢言。

惠以衰亡之余，遭阳九之运，甘矢石之祸，赴大王之义，脱褐冠胄，从戎于许。契阔战阵，功无可记，当随风尘，待罪初服。屈原放斥，心存南郢；乐毅适赵，志恋北燕。况惠受恩，偏蒙识养，虽复暂违，情隆二臣，是以披露血诚，冒昧干迕。言入身戮，义让功举，退就鈇锧，此惠之死贤于生也。

作者简介：

大好，一个喜欢阅读的，有点强迫症的小清新。