论语:后生可畏(9-23) 2024-07-30 20:09:14 社会在发展,人也在不断进步。年轻一代定会超过现在一代,后世定会超过前人。但是,时光如流水,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,虽然年轻是一种财富,但也应该珍惜时光,努力进取,否则就会“苗而不秀”“秀而不实”,到时后悔莫及。 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。” 【注释】后生:指年少者。畏:畏惧,敬畏。焉:怎么。疑问代词。来者:后来者,同指后生。无闻:默默无闻。一说其无声闻于世,一说其无闻于道。 【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么能断定其将来的成就赶不上现在的人呢?如果到了四五十岁时还没有什么声望,那就没有什么可怕的了。” “后生可畏”,从年龄、精力、发展空间等方面看,年富力强,风华正茂,发展前景广阔,前途不可限量。长江后浪推前浪,一代定比一代强。所以,对于年轻一代,谁敢妄下结论,断定其不如当下这代?“四十、五十而无闻”,如果后生成长到四十岁、五十岁,学问、事业、德行还是没有取得多少成就,没能让世人所闻,那就没有什么可以值得敬畏的了。 孔子本意应该有三:一是教育弟子不要轻视更为年轻的一代,要有诚敬、敬畏之心,真心期望他们超过我辈。二是要求弟子高度重视并不断加强年轻一代的教育培养,帮助他们将来取得大的成就。三是告诫弟子更要努力提升自身的学识和德行修养,才能具备教育下一代的能力,真正担当起培养下一代的重任。如果自身到了四十、五十岁还没取得一定成就,那也会被人轻视,最终无所作为。 本章正好与孔子“吾十五而志与学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”相印证,人一生如果到四十岁还处于困惑茫然之境,到五十岁还不知天命,要想取得大的成就,就会面临更大困难。但是,这并不意味着可以就此止步。《论语·述而》就有孔子评价自己“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的记载,孔子年老仍保持废寝忘食、发奋进取的精神状态和实际行动,用现身说法教育弟子,只要始终保持良好的心态,既不以老自居,也不为老所惧,而是坚持活到老、学到老,就一定能取得成功。 “有志者,事竟成。”后生可畏,定是初心、恒心、信心和决心的完美结合。唯有下定决心、坚定信心、保持恒心,坚持“不惰”,才会不负初心,实现“苗而秀”“秀而实”,最终定会是“青出于蓝而胜于蓝”,且因其可畏,而更为可敬! 赞 (0) 相关推荐 #每日学论语#9.23【2017-2-21】 #每日学论语#9.23[2017-2-21] [原文] 子曰:"后生可畏,焉知(zhī)来者之不如今也?四十.五十而无闻焉,斯亦不足畏也已." [译文] 孔子说:"年轻人 ... 【第228期】音频学《论语·子罕篇第22章》孔子说“后生可畏”指什么? 音频学<论语·子罕篇第22章>孔子说"后生可畏"指什么? 9·22 子曰:"后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已." 后 ... 再读《论语》(23) 131.子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也:譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也." 孔子说:"譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的:譬如在平 ... 视频·每日读论语卫灵公15.23君子不以言举人不以人废言 [荀卿庠读书会每天读论语]卫灵公15.23君子不以言举人不以人废言 [原文]15.23 子曰:"君子不以言举人,不以人废言." [翻译] 孔子说:"君子不凭一个人说的话来 ... 【传统文化讲堂】《论语》第23期(附精彩视音频) [传统文化讲堂]<论语>(上) 一.或曰:雍也仁而不佞.子曰:焉用佞?御人以口给,屡憎于人.不知其仁,焉用佞? 雍:冉雍,夫子弟子. 佞:有口才. 口给:口才快. 二.子使漆雕开仕.对曰: ... 再读论语滋味长23 (一)捭阖之术 坤地为阴,乾天为阳.道在阴阳之中,无时无刻不在变化-- 捭与阖是人为拨动阴阳变化的开关. 称之为捭阖之术. 捭阖之术有着鬼神莫测的揣度别人的能力,能让别人对自己言听计从. 孟子说人性本 ... 再读《论语》:为政第二.23 为政第二 二十三 子张问(1):"十世可知也(2)?"子曰:"殷因于夏礼(3),所损益(4),可知也:周因于殷礼(5),所损益,可知也:其或继周者,虽百世,可知也.&qu ... 再读《论语》:八佾第三.23 八佾第三 二十三 子语鲁大师乐(1),曰:"乐其可知也(2):始作(3),翕如也(4):从之(5),纯如也(6),皦如也(7),绎如也(8),以成." [注释] (1)子语鲁大师乐 ... 再读《论语》:里仁第四.23 里仁第四 二十三 子曰:"以约(1)失之者鲜(2)矣." [注释] (1)约:约束,收敛,不放纵. (2)鲜:(xiǎn),少,少见. [译文] 孔子说:"因为约束自己而 ... 再读《论语》:公冶长第五.23 公冶长第五 二十三 子曰:"伯夷.叔齐不念旧恶(1),怨是用希(2)." [注释] (1)伯夷.叔齐不念旧恶:伯夷,叔齐,商朝末年孤竹君的两个儿子. (2)怨是用希:怨,抱怨,怨恨 ... 再读《论语》:雍也第六.23 雍也第六 二十三 子曰:"知者乐水(1),仁者乐山(2).知者动,仁者静.知者乐(2),仁者寿." [注释] (1)知者乐水:知(zhì),同智,智慧.乐(yào),爱好,喜爱. ... 【论语】为政23:礼法的遗传密码 <论语·为政>第23章 子张问:"十世可知也?"子曰:"殷因于夏礼,所损益,可知也:周因于殷礼,所损益,可知也.其或继周者,虽百世,可知也." 第2 ...