庄严与漂亮
庄严与漂亮
汤雷
庄严与漂亮
这是一段离从前但并不太远的故事。
几年前，赤峰南山上曾经有一尊仿照辽代文物建造的高大观音像。在赤峰城区就可以远远地望到那白色的”玉观音”。
这尊观音形容端正，仪态典雅。来到山腰的观音像下，和我一起登山的杨老师每每会发出惊叹，好漂亮啊。说实话，如果作为一件艺术品来看，这尊观音像确实太漂亮了，杨老师的感叹句后面还应该加上一个惊叹号！
然而，作为宗教的偶像，这种说法就大错而特错了。
佛家自然有自己的一套对佛教偶像的相貌姿态评价方法，尽管说法不一，但看上去足以让人感到心灵震撼的佛像或是菩萨像，说法都是一样的，法相庄严！
庄严和漂亮这两个词，实际上表现出了宗教信仰和世俗迷信的区别。”庄严“作为一种评价，说的是心灵深处的一种近于仰望感受，是一种对于眼前偶像代表的宗教教义的深层次认同。而漂亮这个词即便是形容佛像，也多了些许感情的色彩，多了些愉悦视觉的效果，在有些人的心中这种赞叹也许还有因为对佛保佑事事如意的期望而来的近乎阿谀心境的表达。
我认为真正的宗教信仰应该是没有目的性的，无论是个体的目的还是群体性的目的。
庙里香烟缭绕，善男信女起誓发愿，若我如何必将重修庙宇，再塑金身。如果贪图你的金身和庙宇来帮你办事，那不成了贪官了吗？怎么会是佛的所为呢？
宗教是一种信仰，同时也是一种哲学。是一种基于自我内心思考的对于世界的根本看法的认同，是一种自觉，而不是”巴普洛夫试验“中那种靠诱惑得来的条件反射下的膜拜与祈祷。有了这种认同也就有了行为上的约束和规范。
庄严是一种感受，漂亮是一种赞美。宗教是一种认同，迷信是一种奢望。
天下掌故 —天下掌故—
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