古代四大书院的千古经典对联
古代四大书院的千古经典对联
古代四大书院是指:应天书院,今河南商丘睢阳区南湖畔;岳麓书院,今湖南长沙岳麓山;嵩阳书院,今河南郑州登封嵩山;白鹿洞书院,今江西九江庐山;合称中国古代四大书院。
我们一起来看看四大书院的千古经典对联吧:

第一个是岳麓书院。岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚,是中国目前保存最完好的一座古代书院。宋真宗大中祥符五年(1012)经学家周式担任山长主持岳麓书院后,书院得到迅速的发展,学生定额愈百人,周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。到南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。
对联:唯楚有材 于斯为盛
历史及解析:清嘉庆十七至二十二年(1812-1817年),袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联,袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就,明经(贡生的尊称)张中阶至,众人语之,张应声对曰:“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
第二个是白鹿洞书院。白鹿洞书院为宋代四大书院之首,且有“海内书院第一之称”。南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军,到白鹿洞书院察看遗址,请孝宗批准,筹款建屋,征集图书,聘请名师、广集生徒,亲任洞主,亲自讲学,并制定了“博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之”等五条教规,即有名的《白鹿洞书院揭示》。它成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式,也是教育史上最早的教育规章制度之一。至此,白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期,誉为“海内书院第一”。

白鹿洞书院对联:日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心.
历史及解析:南宋大儒朱熹,在庐山白鹿洞书院题联云:“日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。”认为读书可以达到圣贤境界。 日月两轮天地眼,比喻的手法,开天眼,看凡尘是也。
第三个是嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺,至唐代改为嵩阳观,到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵燹,清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补,规模逐渐形成,布局日趋严整。书院的建制,古朴雅致,大方不俗。

对联:近四旁惟中央统泰华衡恒四塞关河拱神岳;历九朝为都会包伊洛廛涧三台风雨作高山。
联语不直接写嵩阳书院,而是写书院所在地的奇峻雄伟,借以烘托。联句从方阔的空间和漫长的时间纵横展开,以古都之灵秀,地形之雄奇,状写书院地位出众,气势非凡。联句举物恰切,烘托有力,气势非凡。举物恰切,烘托有力,气魄雄浑,意境高远,读之倍增自豪感。
第四个是应天书院。应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多, 居古代四大书院之首。所以,《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。北宋初书院多设于山林胜地,唯应天书院设于繁华闹市,人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入,应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为北宋四大书院之首。
对联:学子频中第俊才擎宋廷 ,应天始兴学书院冠华夏。