突厥史25——西辽（上）
突厥史外传，西辽或喀喇契丹人的历史。辽国覆灭，大石西迁；凤凰涅磐，横扫西亚。此为上部，讲述辽国建立以前的契丹古代史的故事。
根据语言学、考古学研究，契丹人是蒙古种和鲜卑人高度混血的民族，本身不讲突厥语，但对于从阿巴斯王朝末期到蒙古人入侵之前的，中亚突厥政权而言，喀喇契丹或西辽都是一方具有重要影响的政治势力；此外，西辽统治下的绝大多数的臣民是讲突厥语的民族。基于上述两点考虑，在继续前行之前，我们有必要读一读他们的故事。
“契丹”一词于5世纪第一次出现在汉文史料里，提到4世纪初，契丹人与奚人逐渐分开，开始有了自己的领地。此外，437年契丹与中原王朝建立了朝贡关系。根据《魏书》记载，契丹人与奚人杂居于兴安岭东侧和西拉木伦河（Shira Muren）两岸的平原上，生活习惯相似，人种不尽相同而语言相通。从北魏到北齐，契丹屡次小规模侵入，导致6世纪上半叶，北齐针对契丹进行了一次较大规模的征讨，北齐夸大了自己的战功，但不可否认的是，此期间契丹受到了毁灭性的打击。此后，契丹人分裂成为许多个小集团。在唐朝以前，契丹人大致属于氏族社会，并没有一个中央政权，也许骁勇好战，但并没有足以成为中原王朝边患的实力。
根据《魏书》、《北史》、《隋书》记载，契丹人多次寻求内附，也许是受到高句丽和突厥的双重压迫。《隋书》明确记录了584年契丹族与隋王朝之间结成的内属关系。根据《唐书》和《新唐书》记载唐高祖（618-626年）年间，契丹大首领孙敖曹和李去闾来投。进入唐朝之后，关于契丹一族动向的记载开始多了起来。前一阶段总体而言情况如下：北朝时期契丹族内部格集团互相抗争内讧，也有个别集团向中国朝贡，他们依偎于中国、突厥和高句丽三国之间，处于附庸状态。
回鹘灭亡之前的东亚局势，以及大致民族领土地理关系。
唐太宗统治时期，637年，契丹族大首领李哥窟举其所部内附于唐，唐赐其国姓，并封其为松漠府都督，以及世袭二品紫金光禄大夫的爵位。从官位和封爵看来，李哥窟所部人马众多。696年，第三代松漠都督李尽忠联合另一部内附契丹首领孙万荣判唐，李尽忠自号“无上可汗”。孙万荣很可能是孙敖曹的后人。虽说叛乱是一时的，但是的唐朝东北边境的防务遭到很大打击。对唐朝而言，幸运的是，叛乱发生不久，李尽忠便病故了，此后由孙万荣领导继续战斗。
安东都护府以及松漠都护府的大致位置。
在此对契丹部族的内部结构稍作说明。根据辽代记载，所有契丹族分为两“姓”，耶律和萧。姓间通婚，而同姓内部则很少婚配。这种制度安排，也许是契合了原始民族族外婚的制度传统。根据语言学研究，耶律很可能对应蒙古语“受训练得马”，而萧很可能对应蒙古语“母牛”。因此，耶律和萧应该被看作契丹人的两大不同的图腾部落。而每一个图腾部落之下，又划分小级别的部落。从北魏到隋，契丹分裂内讧，相互兼并，又被强大的周边政权不断绞杀，到了唐朝，在汉文记载中只剩下“李”“孙”两姓契丹，到了无上可汗李尽忠的年代，两姓契丹似乎第一次联合了起来。根据文献研究，可以确定的是李姓契丹是萧姓契丹的祖先，而孙姓契丹很有可能是耶律姓契丹的祖先，但后者证据不足。
孙万荣继续无上可汗未经的事业，但好景不长，697年，第二突厥帝国的默啜可汗突袭松漠后方，取得决定性的胜利。掳走了李尽忠和孙万荣的家眷，而辽太祖的述律皇后很可能就出于这次袭击中被掳走的部族。随后，契丹叛军军心涣散，孙万荣战死，叛乱契丹大部分投降突厥。716年，默啜可汗败死，契丹部族再次在李失活的带领下归降唐朝。在两唐书的记载中，称唐朝期间的契丹为大贺氏，而在后世的汉文文献中又出现了遥辇氏一词。根据语言学研究，大贺氏的发音对应蒙古语的“诚意服从之人”，而遥辇氏的发音则对应蒙古语的“独立”之意思。据此认为，大贺氏和遥辇氏最初并非是契丹氏族发展的两个阶段，而是在同一个历史时期之内的两个政治派别。按此划分，归顺唐朝的松漠都督李哥窟是大贺氏政治力量的始祖，而“无上可汗”李尽忠则是第一个尝试独立的契丹首领，自然也就成了遥辇氏政治力量的始祖。而后李失活再度归顺唐朝，大贺氏集团再次占据统治地位。
李失活继续作为松漠都督，传世四代，权臣可突干专权，其于727年杀死松漠都督李邵固，另立屈烈为族长，与奚族联合，背叛唐朝，投向突厥。据文献研究，此并未冠汉姓的可突干是孙万荣的后代，也是耶律姓契丹皇族的始祖。而屈烈就是辽史里面记载的阻午可汗。根据语言学研究阻午对应蒙古语“继承”之意。
745年回鹘汗国在蒙古草原上继承了突厥帝国，他们与契丹的关系比较友好，但也非常复杂。在此期间，理论上契丹臣服于回鹘汗国，但似乎对契丹而言臣服的代价和负担并不重，此外回鹘可汗释放了第二突厥汗国所掳走的契丹部族。840年黠嘎斯击破回鹘汗国，他们逃往高昌，建立起高昌回鹘。924年阿保机击败黠嘎斯人，掌控了蒙古高原。此后，契丹-回鹘的政治联盟持续了几十年，阿保机甚至提出将回鹘迁回漠北故地的构想，但因回鹘已经经营高昌地区将近一个世纪，未能遂愿，但就此足以看出契丹和回鹘的政治关系。
8世纪中叶，在安禄山叛乱的记载中提到契丹的反复无常，到了9世纪契丹八部推选遥辇氏作为首领，但任期内频遭天灾，于是872年耶律部的阿保机被推选为部落首领，成为契丹帝国的奠基人。阿保机连续三次当选，但在九年之后放弃权力，在众部落的同意下自己成为一单独部落，驻扎在滦河上游的“汉城”。这个区域适合农业耕种，并蕴藏着丰富矿产，唐末躲避内陆动乱的汉族人不断逃亡此地避难。阿保机的父亲注意到工业进步带来的优势，他结合善于冶铁的室韦部和新近潜入的汉人的技术，建立起先进的冶炼作坊，结合契丹部落驯养马的传统组建起来一支可怕的骑兵势力。更重要的是阿保机得到了契丹部落采集食盐的盐池，经济力量确保阿保机争得了日益壮大的契丹各个部落的支持。907年阿保机称帝（907-926年），并采用了汉人“太祖”的称号。需要注意的是，阿保机是否自称“可汗”仍需要存疑，在早期契丹部落中，这个称号并不流行。公元923年和924年，萨曼和王朝和哈里发的使臣曾经到达太祖朝廷，但契丹人对此的反应却十分迟钝。
947年，契丹建立国号为“辽”，1026年或1027年，由于迦兹尼的马哈茂德经过一系列征服，其东部边境已经接近契丹的势力范围，辽圣宗决定派出使团查探，一个回鹘使团也加入其中，阿拉伯史料记载，他们抵达迦兹尼城，马哈茂德的回复颇为鲁莽，但宗旨却十分实际，迦兹尼和契丹无冲突的可能。契丹帝国统治中国北部直到1115年。同一时代，迦兹尼王朝和喀喇汗王朝政权衰落，塞尔柱王朝进入桑贾尔时代的最后巅峰。迦兹尼王朝承认了东塞尔柱的宗主地位，而桑贾尔任意将自己的血亲扶上西喀喇汗的大位。正是在这样的大历史背景下，来自内部的危机击溃了契丹帝国。臣服于契丹的，东胡系统的女真民族在阿骨打（1068-1123年）的带领下，征服了华北大部，而阿骨打的弟弟建立起一个短命的王朝，金朝。
辽国时期的东亚国际局势。