子不能治子之身,恶能治国政?

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

您都不能管理好自己,又怎么能管理好国家政事呢?

赏析

这是墨子讲“治子之身”比“治国之政”更重要的一句话。
老子的修身之道是“见素抱朴”,表现了他崇高的道德价值取向和修身原则。“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故取彼取次。”其修身主张为“主张“利而不害”,“为而不争”。主要目的在于自身,在于养生。
孔子所述修身。目的是修身明德,平治天下,所谓“一日克己复礼,天下归仁焉”“修己以敬”“修己已安人”“修己以安百姓”。
墨子的修身理念主要来源于孔子,不过更强调修身本身。
后来被《礼记·大学》吸收儒墨二家观点,遂有了千古名句:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。
墨子强调修身比治国更为重要。一屋不扫,何以扫天下。一个人连自己都管理不好,又有什么能力来管理国家呢。
在现实生活中,我们也要注意加强对自身的修养,做一“口言之,身必行之”的人。

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