雨读诗经（60）芄兰：芄兰之支，童子佩觿
国学大家傅斯年评论：《芄兰》所谓不详；朱熹云：此诗不知所谓，不敢强解。
国风·卫风·芄兰
芄wán兰之支，童子佩觿xī。
虽则佩觿xī，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘shè。
虽则佩韘shè，能不我甲xiá。
容兮遂兮，垂带悸兮。
而以前各种版本评论可谓五花八门，连国学大家们都觉得不知所云的，那么我们就暂且先解通文意看看，而且，我觉得这篇很有趣的是，可以学到古代文化常识，让我们一起走进春秋时代
这是我从网上找到的两张觿xī的图，分别是牛角做的，和玉质的
觿xī是古代解结的锥子，周人十分讲究礼节，穿衣系带时，为了防止衣带散开致使衣裤脱落走光失礼，往往会将衣带打成死结，所以就会随身佩戴解结工具——觿。觿既有用骨头做成的，比如象骨，也有用玉石制成的。因为古人崇尚玉，所以玉觿是觿中最常见、最贵重的一种。最开始，觿就是解绳结的工具，后来慢慢发展成具有象征意义的装饰品。
觿渐渐拥有了哪些象征意义呢？西汉文学家刘向曾写过一本《说苑》，记录了先秦至西汉的一些历史故事和传说，书里便提及了觿的象征意义——“能决烦乱者佩觿”。“在汉代，人们佩觿代表自己是能够解决问题、善于解决问题的君子这一寓意，可以说，当时帝王贵族都爱佩戴玉觿，即使在死后，也会佩戴其下葬。随着束系和松解更为简便的玉带钩的出现和流行，古人不再需要将衣带打成死结，这时玉觿便逐渐丧失了用武之地，完全成为象征聪慧能干的装饰品。
韘shè，板指，射决也，在商代便已经出现，是射手用来扣住弓弦射杀猎物的工具。中国传统扣弦开弓法不同于欧洲那种以食指和中指拉弦的方式，而是以戴上韘(扳指)拇指拉开弓弦,包括后来的蒙古族、满族，也都是这种开弓法.射箭时戴在右手大拇指上扣住弦弓.
我们再来看一种植物：芄兰
重章叠韵：全诗两章，只换四字
觿和韘都是只有成年人才能佩戴的，但本诗中却说“童子佩觿”“童子佩韘”，大概是在讽刺一个小男孩硬是装成一副成年人的样子，但是其才能又不足以知我，“能不我知”，且不足以与我亲近。一般认为“甲”通“狎”。
“容兮遂兮”，“容”与“遂”都是舒缓放肆的样子。
“垂带悸兮”，“悸”是带子下垂的样子。
陈子展《诗经直解》有两种说法：
《尚书》注云：国君十二以上，冠佩为成人。（《左传》：国君十四而冠。）惠公即位之年非童子也。然骄蹇自尊，德不称服，则犹是童子而已。惠公以谗构取国，为左右二公子所恶，逐之奔齐。《春秋》书卫侯朔出奔齐，不言二公子逐，罪之也。是诗也，其即二公子之徒为之欤？”考二公子于宣公为庶弟，于惠公朔为诸父辈。又尝为宣公二子伋、寿师傅，自于宣姜、惠公母子阴谋杀伋及寿有所不慊。刺惠公诗在前，逐惠公奔齐，则当在后也。
这上面甚至直接认为是伋、寿的老师左右二公子所作。伋、寿我们在《二子乘舟》说过这故事，他们无辜惨死（争死），左右二公子是宣公的庶弟，也是他们的老师，惠公即寿的弟弟，他和他母亲宣姜、父亲宣公一起谋害伋，后来宣公过世后，惠公即位，被二公子所不容，将他逐回齐国。惠公的不德自然引起二公子的不满，所以《芄兰》一诗中，说他虽然用着成人，甚至象成人一样走路舒缓有度的样子，实质心理是没有长大的幼童。
刘向《说苑·修文说》：“能治烦决乱者佩觿，能射御者佩韘”意思也是说：童子用成人之佩，治成人之事，当有成人之行能
近人有疑是诗为少女自伤嫁于幼童，旨在揭露此种恶俗者。倘据古谚“去家千里，莫食罗摩枸杞”，以芄兰即罗摩，为壮阳药物作解，虽属臆说，则亦有趣。但诗言佩觿、佩韘、容遂、垂带，显为贵族阶级之佩饰容仪，并非泛言民间一般幼童所可有者，不知其何以为之说也
还有一说，周代统治阶级有男子早婚的习惯，一个成年女子嫁给一个十来岁的小男孩，对自己的小女婿很不满，因此写下这首诗。
诗人即景起兴，因为芄兰的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
陈子展也不排斥这种说法，然而认为：但诗言佩觿、佩韘、容遂、垂带，显为贵族阶级之佩饰容仪，并非泛言民间一般幼童所可有者，不知其何以为之说也