会议笔记｜香港中文大学《填空補白Ⅱ：考古新发现明正统、景泰、天顺御窑瓷器》研讨会辑要
明正统青花云龙纹大缸 香港中文大学文物馆展厅
二〇一八年八月三十一日下午主题演讲
中国文化研究所名誉研究员、文物馆荣休馆长林业强教授主持：
【江建新：略论景德镇出土明正统、景泰、天顺瓷器及相关问题】
景德镇陶瓷考古研究所所长、景德镇御窑博物馆馆长江建新教授从传世文献入手，解读明代御窑厂遗址历年出土的空白期瓷器遗存与相关传世品。其以1988年11月珠山明御厂西墙出土的青花龙缸为正统时期代表作品，结合《明史》记载或与正统时期紫禁城重修三大殿有关。空白期所用青料与宣德相近，器型、纹样方面则有创新，如海水海兽等颇具特点，八宝纹的排列顺序与宣德、成化皆不同，其中“鱼”纹则为单只。斗彩瓷器则延续宣德以来的制瓷工艺，承前启后。
1995年珠山明御厂西侧东司岭基建，抢救发掘出土几块青花八仙人物大罐瓷片，与1983年珠山中路出土的空白期青花云堂手人物纹相近，江所长认为是正统官窑。如日本东京国立博物馆的青花缠枝八宝纹大罐与青花缠枝莲纹葫芦，均与近年御窑厂出土的正统官窑相似，而藩王墓出土及传世一批被定为十五世纪民窑青花的琴棋书画、亭台楼阁、仕女八仙、松竹梅、麒麟孔雀等作品，亦俱正统官窑特征，或为官窑作品。
2014年龙珠阁北麓扩建，抢救性发掘清理地层5米，出土空白期遗物丰富。层位清晰，空白期遗物大致可分为二期，一期与宣德相近，一期则与成化相近。第一期遗物以青花龙纹大缸为代表，有海怪瑞兽纹大花盆、花觚、枕、绣墩、碗盘高足杯等，江所从《山海经》《三才图会》等典籍解读海兽纹饰，其纹样流行或与正统时期社会政治及灾异有关。另景泰、天顺官窑应有烧制，但仍尚需讨论。此一时期民窑也可能承担过朝廷烧造瓷器任务，对于不书年款问题，江所认为因当时书写年款尚未成定制，遂正统官窑未效仿宣德而追仿洪武。
二〇一八年九月一日全日研讨会
第一节：北京大学考古文博学院秦大树教授主持
一【森达也：琉球出土的空白期青花瓷】
日本冲绳艺术大学森达野教授展示琉球出土的明早期瓷器。综述琉球十四至十五世纪政权历史及三山入贡明朝的时间，瓷器出土以首里城遗迹最为著名。如灰坑（SK01）推测为国王的库房，出土瓷器1126件，其中中国瓷占绝大多数，龙泉窑为大宗，少数官器如处州青瓷等，与窑址能对应，亦有一例永乐酱釉标本及少量元青花，部分可能为朝贡贸易所得。其他还有见泰国及越南、日本瓷。此处库房遗址可能与1459年（天顺三年）的首里城火灾有关，从而能得知此批瓷器的绝对下限。琉球出土的空白期青花瓷属性尚需讨论，可能为介于藩王与民窑之间的高级瓷器。元青花森达也教授认为是明初流入品。山北的归仁城则出土有元青花及龙泉、福建窑口产品。琉球出土的明代官窑瓷器数量很少，清代官窑亦有。
二【金恩庆：韩国出土十五世纪明青花研究】
韩国高丽大学金恩庆教授介绍韩国出土十五世纪明代青花瓷情况。韩国出土中国瓷器遗迹分布丰富，如京畿道扬州檜嚴寺、首爾鐘路清進地區、制瓷窑厂等均见出土。虽然没有明确的元青花流入实证，但从朝鲜十五世纪初期的陶瓷作品来看，确有受到元青花纹样的影响。明初以来的中国瓷器，流入途径一部分为明廷赏赐，一部分为使臣在中国购回，一部分则纯为满足士大夫及下属阶级需求的私下贸易交流品。比如清進地區为朝鲜大型贸易市场，出土有大量十五世纪中期左右的青花产品。
除中国以外，朝鲜与琉球、日本也有频繁的贸易往来。十五世纪流入的中国瓷器也为后来的朝鲜青花瓷器带来制作范本。中韩两国的传世历史文献也多能对照，例《李朝实录》《明实录》等，如正统十二年（1447年）条“禁瓷器与外彝交易”与《世宗实录》世宗三十年（1448年）“传旨礼曹，闻中朝禁靑花磁器，卖与外国使臣，罪至于死，今后赴京及辽东之行，贸易磁器，一皆禁断”相佐。可知此时期明代瓷器向韩国流入数量锐减，不过目前发掘材料来看，仍有此时期的中国瓷器出土，如青进12-16地区出土的空白期青花缠枝牡丹纹盘，对照香港中文大学文物馆及菲律宾出土的空白期青花瓷盘风格，也与琉球出土空白期青花相似。
第二节：台北故宫博物院器物处处长余佩瑾主持
三【蔡路武：湖北出土明代空白期瓷器及相关问题研究】
湖北省博物馆蔡路武先生梳理湖北地区明代墓葬出土的瓷器，归纳空白期瓷器之特点。明初薄葬，瓷器精品不多如楚昭王寝，明早中期以后频见精品，如梁庄王正统青花梅瓶、郢靖王、二妃山等，一部分藩王墓瓷器与景德镇戴家弄类型相近，性质仍需讨论，有学者认为是高级订烧，其订烧又分官订与私订两说，蔡老师持官方订烧意见。也有学者认为是王公贵族私仿官物。然湖北地区藩王墓被盗严重，荆州随州是重灾区，当年发掘梁庄王在墓道中发现现代毛巾，石门也少了半边，考古人员瞬间心凉半截，好在墓室内保存完整，未被盗墓者用炸药成功盗取。另外一点是流芳明王室家族墓简报（2007-2008发掘）未出，5处茔园26座墓葬共计文物252件面貌尚不了解，其中有不少空白期瓷器出土。举“锺”问题，此名称并不局限于高足杯，任何杯盏都可能被称为“锺”。1964年流芳岭明妃子墓出土十五世纪青花鸳鸯莲纹盖罐，以往断代宣德，今天定为正统无异议，像此类包括正统青花龙纹纹梅瓶、天顺年置青花龙纹碗、蓝釉执壶等，蔡老师认为是官窑性质，属皇宫赏赐，另一部分质量次佳的或为朝廷选择民窑为各地藩王烧造，类似于后来的“官搭民烧”。还有部分产品则是纯粹的民间商业贸易品。
四【高宪平：明早期景德镇民窑遗址的考古发现及相关问题的讨论】
北京大学考古文博学院高宪平先生报告景德镇明初窑址遗迹。目前探明有湖田、瑶里、丽阳、落马桥四处，其中三处已经正式考古发掘，非正式调查亦有多处。从目前掌握的出土资料来看，正统-天顺是景德镇民窑的大发展时期，并且质量较优，并不空白，其民窑窑址研究可上溯至70年代刘新园等人对湖田窑出土“云堂手”的调查。空白期部分青花产品从前往往误定为洪武至宣德时期，事实上明初民窑青花产品绝少，白瓷青瓷作为民间主流器物一直持续到空白期对民窑青花的制作使用。报告另外对空白期可能存在的“官搭民烧”现象也做出分析，如正统元年浮梁民陆子顺进瓷器一条，高先生认为并不能作为正统时期“官搭民烧”的例证，正统时期屡禁民间烧造官样瓷器，说明民间确有屡次犯禁的现象。海禁政策则也是制约明初民窑青花发展的重要原因，不过在正统时走私贸易时有发生，海外有多例出土证据，尤其琉球，甚至远在非洲的福斯塔特遗址也有这一时期的民窑产品。2009年景德镇戴家弄发现一批“官样”风格的瓷器，据黄清华先生介绍，这可能是一批经严格挑选而落选的瓷器，当有官方的性质，与武汉藩王墓、成都蜀王府出土空白期瓷器也能对应，或为官方指导下的生产行为。
第三节：台湾大学艺术史研究所谢明良教授主持
五【陆明华：明代空白期瓷器及相关问题】
上海博物馆陆明华先生先发言，上博从90年代开始编写元明清图录始就注意到明代彼时三朝（正统-天顺）官窑瓷器的特殊情况。1995年陶瓷馆开馆，即有部分瓷器断代为空白期，但因缺乏材料而无法深入讨论。往年学界对空白期认知舛误颇多，进而强调原始文献的重要性，查清原始文献，文献是厘清空白期真相最重要的工具。
常见史料试举一二，比如“景泰减烧”史料，很多老师也都在用。另外详解明代光禄寺用瓷之重要性，认为存世一部分空白期瓷可能为光禄寺向朝廷申请的订烧品。戴家弄、藩王风格陆老师认为是属于官瓷性质的产品，有官样风格，是否为朝廷配给还是私家定制还需讨论。并对御窑厂出土的少数空白期瓷器如葫芦瓶、云堂手人物等是否为御用官窑瓷提出怀疑。
梳理上海博物馆及海外馆藏库房所见空白期瓷器。如馆中著名的十五世纪青花大龙缸，陆老师介绍来源乃天津老藏家捐赠，体量较大，因场地中央迫切需要大件镇场，久觅库房见此青花龙缸画工、制式不俗，但抬出展览也颇费功夫，如今可以明确断代在正统。像这样的大件如何能完好传世，令人费解，陆老师提出假设是此件因有“璺”而未进明廷，一直遗留在景德镇或他处冷清，遂能传世至今。
六【王光尧：正统至天顺时期官御窑制度初论】
北京故宫王光尧老师报告空白期官窑初论。首先肯定空白期御窑烧造的存在，一是文献支持，二是出土物证。例举史料《明史》《明实录》《明会典》等，前面几位老师也多有申引，《皇明条法事类纂》一条关于永乐帝旨官样定式如匠人违式则拿来凌迟，值得注意，可见明初官样器物制式之制作十分严格。并且御窑官样属于皇家垄断，专烧专用，如见《英宗实录》正统三年条“禁江西瓷器窑场烧造官样青白花地瓷于各处货卖”、正统十二年条“禁江西饶州府私烧黄紫红绿青蓝白地青花等瓷器”等其实都是禁官样的文献。而伊斯兰、藏地纹样则是延续宣德以来的旧样——出于经略西域的考虑，如高足杯上的藏语请教方家可翻译为“早上好，中午好，晚上好，一天到晚都特别好”，只是普通的吉祥用语，与佛教关系并不密切。
御窑的拣选在空白期也十分严格，属有意识的粉碎处理残件，并不允许流入民间。如这次珠山出土的空白期青花瓷枕多达一百多只（残件），大小尺寸共十几种花样，都是正面锤碎后反面再补锤，而青花花盆则有的需要内外共锤五次，其中有些甚至是正品，被砸原因可能为换代导致中官回京顺带砸毁物料以防流散民间。空白期官窑不写款王老师推测为拨乱反正，视宣德写款为不务正业之举，定样写款则尚需讨论。
另外像湖北藩王墓出土的天顺年置款青花等一系列风格产品，王老师认为即上述所言的民窑“仿官样”制品，有需求就会有市场，王公贵族是此类产品的最大买家。还有一个重要问题是，宣德后期至成化时处州官窑面貌如何？空白期为何大量烧制青釉展品，这两点还需研究。据说故宫空白期展览图录已在制作当中，年底前或可付梓。
第四节：深圳博物馆副馆长郭学雷主持
七【陈玉秀：从划花青釉瓷探讨院藏空白期瓷器】
台北故宫博物院陈玉秀老师介绍院藏空白期瓷器。主要从青釉瓷入手，院藏档案编号显示这批空白期青釉瓷大多数曾藏于紫禁城的景阳宫、景祺阁与景福宫。不知道为何空白期为何喜烧造此类品种，窑址也出土了大量的青釉划花碎片标本。其纹饰特点可分为繁密与粗旷两种类型，器形从明初至成化也有所演进。大量花纹样与伊斯兰织品花卉能够对应，当源自后者。举例台北故宫所藏明初瓷器，不少疑为空白期制品，从纹饰入手，或可建立断代参考。
八【吴军明：御窑厂出土空白期青花瓷组成特征的无损 EDXRF 分析】
景德镇陶瓷大学吴军明教授报告空白期青花标本（47片）无损分析结果。采用用美国EDAX公司能量色散X射线荧光光谱仪检查样品胎、釉、青花元素组成，结果对比以往数据发现空白期青花瓷胎中的氧化铝含量是明代的峰值，走势如图二，成化以后铝含量逐步降低，晚明时趋于稳定。可见空白期官窑高岭土含量比重很高，原因不明。
釉则属于典型高钾低钙的碱钙釉，釉灰加釉果配方，后者占比较高。此类低釉灰技术唐英亦有提及，属九分釉果一分釉灰的上品釉，与成化制釉技术相同，提高了釉面莹润光亮的灰质感，而与早期宣德、晚期嘉靖时的高钙低钾釉明显不同。
空白期青花则开始使用国产料。部分元素青花与成化官窑青料相近，大致分为两类，一类浅蓝的属高锰低铁国产料，一类深蓝的不用于元代高铁低锰钴料，可能是进口与国产混合料。而窑炉气氛也是导致青花发色不同的重要原因之一。
科技检测也有其局限性，比如标本某部位与整体平均的元素含量未必统一，需要多做数据分析。另外此次报告也只用上御窑厂提供的47块标本，且是相似性很高的同种纹样标本，报告最后展望进一步分析诸如纪年器及民窑产品，冀以建立分期特征与断代标杆。
九【王冠宇：承前启后历史脉络中的正统、景泰、天顺瓷器】
香港中文大学文物馆王冠宇博士解读此次中文大学文物馆策展思路。综合各方资料，梳理空白期相关文献，审视时代背景及探讨烧造瓷器的主要功能和使用群体。阐述光禄寺的重要性，光禄寺有明一代相当于朝廷之后勤部，每逢佳节诞日宫中庆典都由光禄寺供应物料，对瓷品的消耗是相当巨大的。关于空白期的“玲珑鼓腔样凉墩”，王博士引用陈有年《陈恭介公文集》中对瓷窑烧造的记载，以往少有人关注。又对空白期瓷器与处州官窑青瓷进行排比探讨，联系宣德时青花五彩与成化斗彩工艺之间的发展脉络，肯定空白期彩瓷工艺所取得的成就。其亮点在于所用文献均参照原本校引，当下许多学者习惯承袭历史文献，极易断章取义，引发舛错误读。
香港中文大学文物馆馆长姚进庄教授总结发言