《相州昼锦堂记》欧阳修
相州昼锦堂记
宋代：欧阳修
【译文】
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
【注释】
2.仕宦：做官。
3.困厄闾里：在乡里受困苦。
4.易：轻视。
5.季子不礼于其嫂：苏秦，字季子。
6.买臣见弃于其妻：朱买臣，西汉吴县人，曾以卖柴为生，妻子不能忍受穷困，弃朱而去，后来朱买臣做了大官，妻子要求复婚，朱便叫人端来一盆水泼在马头上，让她再收回来。
7.高车驷马：泛指显贵者的车乘。驷马，四匹马拉的车子。
8.旄：古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰；也指有这种装饰的旗。
9.骈肩累迹：肩挨肩，足迹相迭。形容人多拥挤。
10.咨嗟：赞叹。
11.衣锦之荣：富贵之后回故乡的荣耀。
12.大丞相魏国公：大：是尊称。魏国公，韩琦的封号。
13.令德：美好的德行。令：美、善。
14.已擢高科：已中了高高的科弟。
15.显士：显贵的官吏。
16.馀光：本指落日馀辉，此处借指人们远远地瞻望韩琦的丰采。
17.有年：多年。
18.高牙大纛：高官的仪仗队。牙，牙旗；纛：仪仗队的大旗。
19.桓圭衮裳：桓圭，帝王授给三公的命圭。圭是古代帝王诸侯拿在手中的上圆下方的礼器。衮裳，三公所穿的礼服。
20.被：及。
21.勒之金石：刻在钟鼎、石碑上。
22.播之声诗：颂扬在乐章里。
23.至和：宋仁宗（赵祯）的年号（1010-1063）。
24.武康之节：武康，地名。节，此处指节度使。
25.圃：园地。
26.夷险一节：夷，平；险，难；太平的时候和患难的时候表现完全一样。
27.古代官吏束在衣外的大带子。笏：朝笏，也叫手板，用来指画或记事。
28.烈：功业：
29.彝鼎：钟鼎。
30.邦家：国家。邦，古代诸侯封国的称号，后来泛指国家。