与终极知行合一相关的文明未来
哲学常识化转向理论认为，所谓知行合一，即本体论视角下对人的行为的观感，所谓知行不一，即在局限文明条件下通过认知论视角对人的非终极知行合一行为的观感，在由非终极知行合一趋向于终极知行合一的文明发展进程中，知行合一与知行不一两个命题之间具有一体两面的不脱离一致性的差异性，但归根结底是一致的。这是哲学常识化转向理论对旧辩证法的对立统一命题的最通俗解读，是诱变哲学常识化普及的逻辑认知新拐点，因为在人的文明内没有脱离本体论的认识论，就像没有脱离方法论的认识论一样，哲学常识化转向理论因此发现，本体论、认识论与方法论三者之间是一体三面和三位一体的一致性关系。哲学常识化转向理论认为，在克服了文明局限的终极文明条件下，除了未成熟于终极自圆其说的未成年的人会知行合一于知行不一外，其他成年人都能通过终极自圆其说而终极摆脱知行不一的无奈，最终无困于心地实现终极知行合一于终极自律的终极自洽境界。这里之所以对未成年人要用“未成熟于终极自圆其说”来形容，是因为相对于不可知论对这种可能性的断然否定，在旧的不能终极自圆其说的可知论主导的理论层面，人类已然洞见，终极文明的人类社会将没有法律所代表的阶级现象，因此作为终极可知论的哲学常识化转向理论进一步洞见，随着法律和阶级现象的必然消失，未成年人这个命题将同它的法律母体一道消失。基于因果一致性，我们可以这样判定，在未来终极成熟的人类群体中，一个人是否成年将只以性成熟为标准。基于同一个因果一致性，我们可以进一步这样洞见——在未来终极主观成熟的人类社会当中，辅之以可终极自圆其说的家教与社会教育，因为能够通过整体终极自律而确保社会一直和谐运转，即便有人犯错也没有问责需求，所以以年龄为标准确定公民履行权利义务的资格就丧失了现实基础，因为人皆终极自律便意味着每个成熟的思想者都能主动积极履行文明进步义务，因而未来的社会组织者都是自律组织用公共平台调控世人无度的积极奉献热情，而不是像现在这样，需要用利益驱动之，这就是政治与宗教必然消失的逻辑内因。这里需要强调一下，在未来因哲学常识化普及而终极自律的社会里，会有人犯错，但没有问责机制，因为在一个整体终极自律的社会里，没有人会故意犯错，这就意味着哲学一旦常识化普及开来，人所能犯的所有错误之因都源自过失，正因为没有主观故意于终极自圆其说的终极自律，所以人的所有过失皆可原谅。反之，谁不原谅，就是谁不能自圆其说，这于没有逻辑天花板的任何人而言，是想做也做不到的，因为只有未摆脱主观文明局限的人才有机会知行合一于知行不一，一旦通过终极自圆其说而打破一切逻辑天花板之后，任何人的终极自圆其说人生必然知行合一实现的，是不再有知行不一的自相矛盾行为的终极知行合一境界。这样就不难常识化理解，曾经的知行不一是低层次的知行合一，是有逻辑天花板未破而必然导致的因果一致性，这种因果一致性的形而上学和形而下学集成，就是体现文明局限的哲学思想体系和政治、宗教、企业等组织架构。当人皆终极自圆其说于没有逻辑天花板之后，其知行合一的因果一致性会把任何人导向于终极知行合一的终极自律，因此知行合一命题从出现开始就具有诸多终极认识论属性，只有通过中西方思想的常识化互译才能终极厘清其全部终极文明属性。正因为人的文明的整体成熟必以整体终极自圆其说于哲学的全球化普及为标准，所以只要有一个人接受不到可常识化普及的哲学教育，人的文明都不可能终极成熟，这就是人的文明的社会性整体一致性，是由人的文明的资源禀赋决定的，因为只要有一个人展现出无度的贪婪，人的文明就无法整体成熟于终极和谐，因为任何超过基本需求的资源占有都相当于变相害人。但其实，不等哲学常识化普及于每一个人，因为自律于生产的第一需要，人类社会就能通过国家的率先融合而迅速实现天下大同，比如可常识化普及的哲学一旦率先在中国普及，那么一个人皆终极自律的中国社会就将以终极成熟的社会主义制度展现出无与伦比的优越性，因此而释放出来的生产力和创造力将迅速以资源无偿调拨的形式吸引周边小国自愿并入中华经济体所代表的中华文明体。这样一来，随着西方文明中心主义的彻底退场，意识形态冲突将彻底消失于人的文明当中，因为可常识化普及的终极哲学所展现出的超道德价值观会让一切利己主义价值观相形见绌于自觉退场，因为哲学常识化转向理论能够打破人的一切逻辑天花板，终极自圆其说于无困于心的澄澈感会确保通过哲学常识化转向所诱变的终极哲学迅速统摄全人类的思想。于是乎，对于终极自圆其说于终极自律的任何人来说，不但没有任何无度的感性欲望，而且可终极自圆其说的终极理性决定，任何能终极自圆其说于主观成熟之人都只有无度的用理论创新拓展一贯未知的客观存在本体的欲望，那是哲学常识化转向理论所谓的人这个物种可以永生于遨游宇宙的渴望。当是时，没有逻辑天花板的任何思想成熟者都有科技创新的机会，因为可常识化普及的哲学已然通过洞开一切逻辑天花板，这就为每个人都能开展科学创新提供了同样的基础性智力成本，而终极自律性又为相同的自律成本提供了相同的机会成本。这样一来，互联网的综合调控能力就显现出来了——为相应的爆炸式科技创新提供开放式融合平台。相对于智力资源的开放式整合，因为终极自律的人能将资源消耗降到最低限度，所以未来成熟的人类社会将不再有资源浪费现象，因此人类未来的社会资源禀赋将不再紧张，除了必要的义务式工农业生产，商业将消失无踪，基础性实验体系将为爆炸式增长的科技创新提供系统服务，普及的艺术文体活动将为世人人提供广泛的消磨时间平台。无论您现在是否愿意接纳这样的哲学常识化转向理论，我都要说明一下，这不是科幻推理，而是人的文明从人之初至今的因果一致性再推理，曾经的一切旧思想都在不能自圆其说地错误地显化这个因果一致性。
