刘欣特意佩戴玉饰——需要“宁为玉碎”的气！

最近被中国女主播刘欣和美国女主播翠西跨洋约辩的事件刷屏。在北京时间5月30日早上8:25，二人进行了卫星连线。辩论结束后，刘欣受到了央视《面对面》栏目的采访。无论是辩论期间，还是接受采访的时候，我们都可以看到刘欣佩戴了玉饰。

当主持人问到为什么要这么佩戴时，刘欣回答：本来想戴珍珠耳环的，但是后来决定佩戴玉饰，因为玉代表中国，而且中国人有“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。当然在现在的中美贸易中，这可能不是特别恰当的比喻，我们应该要“瓦全”，但是我们要的是一口气，哪怕我们要利益，我们也要站着要，不能跪着要。

玉镂雕龙形佩 战国

图片来源于故宫博物院

中国的玉文化源远流长。远古时期，还处于未开化的状态，社会笼罩在“万物有灵”的浓郁宗教氛围中，巫觋是社会领袖和神的代言人。由于玉石的与众不同，它便被赋予了灵性，而成为了通神的工具，被认为可以沟通人神，传达神旨，保佑平安，驱避不详。由于缺乏史料记载，此时玉器的使用更加有了一些神秘色彩，很多关于神话故事的影视剧都有关于玉神器的出现，一般被称为“上古神器”。

大玉龙 新石器时代红山文化

图片来源于故宫博物院

后来人们结合周围环境元素，将玉石做成不同的形制，也有了不同的功用。如在《周礼·春官·大宗伯》中就有记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色”。其中玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜是玉的不同形制。

玉璜 新石器时代崧泽文化

图片来源于故宫博物院

玉琮 新石器时代良渚文化

图片来源于故宫博物院

后来，“玉德”思想逐渐形成，并认为玉有“十一德”、“九德”、“五德”。现在被广泛接受的是东汉许慎在《说文解字》中的“五德”，即“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”。

所以佩戴玉饰被认为是有涵养、有身份的象征，并有“君子比德于玉”、“谦谦君子，温润如玉”，以及“宁为玉碎，不为瓦全”的说法。

玉鸟形佩 商

图片来源于故宫博物院

青玉双鹤佩 宋

图片来源于故宫博物院

可见玉石在中华文化中的重要地位，以及国人对玉石的喜爱。

在刘欣接受采访的视频我们可以看见，她佩戴的是翡翠。这里有一点小小的建议，最好佩戴和田玉，因为我国玉文化的重要载体就是产于新疆的和田玉。新疆的和田玉主要产于昆仑山，而昆仑又被认为是神仙居住的地方，所以新疆的和田玉便有了举足轻重的地位。

白玉镂雕双虎环佩 元

图片来源于故宫博物院

翡翠在我们的使用历史相对较短，其重要产地是缅甸。根据现有的文献，我们可知，翡翠最早出现在中国是明朝，而盛行于清朝。

翠竹节式佩 清

图片来源于故宫博物院

翠镯子清

图片来源于故宫博物院

佩戴玉饰，不仅是一种装饰品，还是一种文化的传承，一种自身魅力的展现。

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