吴文莉长篇小说《黄金城》里的人生蝶变和现实关照
《黄金城》的反脆弱性和善的引领性文/刘欢欢我是在腊八节那天才收到《黄金城》一书开始读的，当我看到“毕成功一个多月前过腊八节的时候才去看过娘”这句话的时候，心里就隐隐觉得这本书和我有缘。世间的书太多了，能和某本书有缘相遇并被深深吸引，是造化，幸运和幸福。而造化总是在安静地、默无声息地累积后爆发显现出来的，一如作者吴文莉老师。2011年年底，西安作协一行四人吴克敬、杨莹、吴文莉、奚敏洁到临潼看望诗人杨芳侠，我有幸作陪，由此认识了吴文莉老师。
（杨芳侠老家门口，拍摄者：刘欢欢）当时的场景还历历在目，尤其吴主席说他年轻时在老家西府发明吸风灶、炉子炕的事，以及吴老师扑闪着大眼睛安静地倾听的淑女形象最为深刻。那个时候，只知道吴老师是画画的，所以就草率地以为吴老师不多说话是隔了行的谦虚。2012年北京、山东、陕西等几大卫视热播《叶落长安》，作者竟然是吴文莉老师，百度后才知道，小说在2007年已经出版，当年就获得“中国类型原创图书TOP10”长篇小说类图书第二位，后来多次加印。我为我的无知感到羞愧。但这种羞愧并没有影响我的骄傲：每当看到有人在追电视剧《叶落长安》，都想告诉他，作者吴文莉是我的文友。看着吴老师随后的《叶落大地》《黄金城》一部部长篇的问世，想象她安静地进行了多少艰苦卓绝的走访和写作。《黄金城》是一部主人公毕成功的奋斗史和成长史。毕成功在他人生的七岁时，因为母亲被陷害成反革命回到了父亲的沙村。父亲的地盘上，父亲一个人过起了幸福生活，他和母亲及三个哥哥却过起了占村人口粮的困苦艰难日子，村里人都排挤欺负他们，绝境常常会出现，一家人往往吃了上顿无下顿，在这样的情况下，相比于大哥将这种结果怪罪于母亲的无能和窝囊的时候，七岁的毕成功开始了拾破烂贴补家用，竟然让一家人活了下来，更在避开沙村的县城卖冰棍，让日子不再艰难，只是生活总是这样的阴差阳错，村长带人去抓他大哥毕成立偷豌豆，却发现新大陆似的发现了骑着自行车回来的毕成功，于是毕成功尝到了母亲六年来在戏台上挨的揪斗、打骂和数落。“黑将军”为此被村人杀害，自行车被砸成一堆碎片，被哥哥们架回到炕上的毕成功躺了两天，终于做出了他人生中特别重要的一个决定：离开沙村。十四岁的毕成功决定半夜扒火车去西安，因为西安不仅是生他的地方，更是沙村七年穷寒岁月里的精神支柱：那里有那么多的好吃的等着他，那里有能讨生活的全部，那里是一座黄金城。
终于到达西安城,却无吃无喝无地方住，连着几天游荡，睡露天觉，吃垃圾堆里的东西，饿得快要死的时候，碰上了老高和老秦，直到在孟寒雨家门道找到睡觉的地方，黑市换来粮票解决了吃饭问题，碰见了老关奶奶，一如当年在沙村县城碰见的麦花奶奶一样，都给了他人间温暖，而北关老两口卖给他的旧爆米花机，更是给了他源源不断的挣钱机会，再也不用去太华路有一下没一下的拉坡了。时局变化，一下到了1977年，不仅不割资本主义尾巴了，还给刘兰草平了反，一家人都回到了西安。只是房没了，刘兰草和儿子们商量规划未来：老大毕成才要去开封丈母娘家落户，老三毕成立说他父亲在老家等他继承房子和家产，剩下老二毕成钢和老四毕成功，刘兰草才把她原来单位的正式工指标说出来，毕成钢成了正式工，住进单位宿舍，毕成功和他娘在孟家门道住了三天后，去方家租了个夹缝之地，一收拾就有了家，从此炸油条、炒花生、串糖葫芦，日复一日，年复一年，就这样奋斗了六年多，那本《辞海》早就装不下他所挣下的钱了，1983年他就成了万元户，而这一万元是他靠进西安城装的那三十块钱生的，当然是每天不辞辛劳地挣来的，这时候他还贩卖过蔬菜，终于在龙首村买了一个院子。他是看上了这个院子后面的机械厂，开后门摆夜市，带动芳草巷成了夜市一条街，生意正红火的时候，机械厂收了地方，怎么办？学做冰山汽水，西安市夜市除烤肉外最挣钱的生意。想办法、钻空子，只是它有季节需求，一到秋天，毕成功有开始琢磨新的挣钱门道了，老人都说，你想啥啥就会来。老大毕成才来了，他想开工厂挣钱，却给毕成功提供了一个倒卖的挣钱门路。毕成功更加如鱼得水，电子表、各种衣服，很快他的资本已经累积到40万，够拿下国营东方服装店了，他还拥有了国家干部身份，创立了独领风骚的“金达”，自己也成了西安市名人。这是一九八八到一九九七年，这十年他挣了一个亿。但他辞职了，目光盯在了西高新，成功转型为房地产商······他的大侄子毕庆勇又给了他机器人的市场信息······
西安城的确是毕成功的黄金城，毕成功的成功是用金钱来衡量的，那种从无到有，从有到塔尖，毕成功只要用心、努力就能做到。他一次次的蝶变，成为大家仰慕的人物。而这样的人物，看看我们周围，好像就能发现他们的共同处：小时候穷的没衣服穿，长大后坐拥上亿资产。这种对现实的关照，还体现在：我们身边也不缺他大哥毕成才那样戾气一身的人，他大哥那样努力挣钱、深陷股市不能自拔的人；不缺毕成功自己成功，却遗憾子女不成器的人；不缺他母亲刘兰草因生活所迫改变形象、让人觉得难缠的人；更不缺他三哥毕成立那样好吃懒做、城市化上了楼、却再无挣钱能力的人。这种不确定性是毕成立的劫难，却恰恰是毕成功人生的帮手。每次断了的财路在毕成功身上通过观察、分析、决断都会是一次新的升级。也可以这么说，毕成立就是那种拥有脆弱性的人，依赖的东西一变化，他就只有被淘汰的份；相反，毕成功的埋头奋斗和积极作为，让他拥有了反脆弱性，所以他的人生处处显得占尽先机，其实都是他自己面对每一次变化，想法子得出来的。文中的孟寒雨也是，爱人小林有才有貌却甩了他，就连她根本看不上的毕成功都欺骗了她，她快刀斩乱麻，奋斗到上市公司的老总，都是拥有了反脆弱性的成功案例。所以一个人在困境中愿意想办法、找出路，又愿意积极下苦，他就拥有了反脆弱性，也就会一次次的蝶变，这就是最正能量的现实关照和对读者引导。
说起善的引领，“刘兰草”这个名字寄寓了作者最朴素的美好愿望，兰草在中国文化里被喻“花中君子”，又被称为“国香”，所以刘兰草的形象是中国农村妇女的代表，她们生的卑微，自带传统文化善的基因，却在荒芜险峻的漫漫荒野里杀出一条血路来，必须“蝶变”，才能在沙村生存下来，在西安城里安顿下来，此时内心的善比较隐蔽，直到毕成功成功跻身有钱人，她才把内心对于“黑将军”的愧疚，回报给村子里、小区里的流浪狗、流浪猫，甚至为了它们甘愿回到了村子，把院子做成狗狗们的收容所。出头赶走孟寒雨，让他最爱的儿子失去了活着的意义，才清醒地认识到，她应该是个慈祥的老太太，如同小说里每次提到的老太太一样，慈祥是她们共同的标签。即便是很厉害的时候，也不忘给毕成功提醒：你挣钱记得给别人也留点余地挣钱。可能就是这样的善，才使得毕成功拥有了被老高骗走1500万后，老马的极力相助。老马是善对善的回报。帮助别人就是帮助自己，只想自己挣钱的生意是孤独的，也必定是失败的。生意要做得更大，发心和情怀很重要，情怀显于行，发心藏于心。情怀就是心情、心境，爱挣钱的心情很好理解；发心作为一个佛教词汇，就是菩提心，大悲心。说白了就是善。悲悯信仰，仁厚发愿。这就是文学的力量，向上向善，引导我们努力拼搏成就自己，引导我们温暖感恩回报家国。这也是吴文莉《黄金城》给我的最大启示。2021/01/25
（作者简介：刘欢欢，陕西省作协会员，西安市作协会员。有多篇散文散见于《美文》《青年与社会》《西安日报》等报刊杂志。另有《蜜蜂和我们的低碳生活》一文获得2010年全国“蜜蜂赞”散文征文优秀奖，《学做圣人》获得2011年第一届“散文世界杯”入围奖等。）