历史传说：昭陵与《兰亭序》

唐太宗李世民生前雄才大略，文治武功，开创了盛世的“贞观之治”。太宗喜爱书法文字，尤其喜爱东晋书圣王羲之的笔墨，吩咐下人在天下广为搜寻。每每得一真迹，便视若珍宝，馀兴来时临摹揣度，体会其笔法兴意，领略其天然韵味之后，便珍藏身旁，唯恐失却。传说太宗晚年，喜好王羲之更甚。虽然收藏王羲之墨迹不少，其中也有《兰亭序》，但始终没有找到王羲之的《兰亭序》的真本。一国君主，却不能得到前朝的稀世之珍品，太宗每一想到此，便显得闷闷不乐。

太宗与《兰亭序》

一日，太宗又想到此，微微喟叹起来。这事让近旁的一位使臣看到了，问皇上因甚心中不快，太宗便吐露了这桩心事。这位使臣一听，让太宗放心，说这件事就包在他的身上。此后，这位使臣就乔装打扮成一位珠宝商人，离开长安，走遍北方重镇，江南名城，交结权贵，拜见文豪，打听《兰亭序》的下落。

　　终于打听出某一深山之中有一寺院，寺院主事的和尚名叫华严，竟是王羲之的第七代玄孙。又听人说，华严和尚虽然身在空门却有两个嗜好，一是不戒荤，每逢月头和月中两天吃素之外，平时有酒有肉；二是善舞墨弄字，并藏有一件珍品，不给任何人看，只是在自己酒酣兴浓时，才独自欣赏一番，便又收藏了。太宗的使臣听到这个消息，便转道向寺院走去。到了寺院，拜见了华严和尚，只说自己是珠宝商，出门久了，身体不爽，想借寺院休息几天。

　　住下之后，便与和尚每日间东拉西扯，谈天说地，随后备酒备莱与和尚共餐。日子久了，每天饭后，使臣便打开行李，把随身携带的王羲之的各件真伪字迹一一挂在墙壁上，一边欣赏一边感叹。

　　开始，和尚只是在此停一停步，就走了。慢慢地，便伸头从窗孔里向内探一探。继而，和尚就走入房内，浏览起来。借此机会，使臣就大肆张扬自己，不仅喜爱珠宝，更爱书画。书画之中，尤喜晋人王羲之的手笔。他言道，当今之世，王羲之的圣手墨迹，他已经全部收集到了。为得羲之一字，宁可倾尽囊中珠宝。最后他看着华严和尚心里动了，又故意指着一轴他人伪造的《兰亭序》说道：“右军一生，圣手神笔。神笔之中，最得仙气者，莫过于《兰亭序》。如今，《兰亭序》已在我手，普天之下，还有比我更识先生神笔的吗?”说罢，哈哈大笑。

果然，这一下起了回应。当晚，华严和尚备下酒菜，请使臣共同进餐，使臣便去了。席间，几盅酒罢，华严和尚起身，从内屋的小楼阁上取下一只精制的木盒，打开锁子，露出一轴墨迹，然后让使臣看这是什么。使臣一看，十分惊异。但见“飘若浮云，矫若惊龙”，尽取魏晋诸家之精华，独成千古一人之风韵。果然是王羲之亲书的《兰亭序》真本。当下纳头便拜，赞叹不绝，要以重金收买，被和尚谢绝了。

　　此后几日，使臣又以好酒好莱款待和尚，席间却不再提收买之事，免得和尚疑心，但是，他却暗中弄得和尚屋门的钥匙图样，配下一把带在身上，以窥时机。这天，和尚要出门几日，吩咐小和尚好好照顾客人。

　　和尚走后，使臣便开门偷走了和尚藏在楼上的珍品，连夜赶回长安去了。唐太宗一见，龙颜顿开，重赏了这位使臣。然后派人立即去华严和尚的寺中将他接进京来。

　　华严和尚回来后，发现客人已走，宝盒已失，正在焦急之中，听朝廷宣他进京，只得到长安城中来。来到长安，一切便清楚了。唐太宗问华严和尚要什么讨封?华严和尚既不想坐高官，也不要银钱。于是，唐太宗便御赐华严和尚一只金钵，一件红衣袈裟，昭示天下佛门，须按上宾接待。

　　太宗得到《兰亭序》真迹，如获至宝，整日挂在宫内。不但自己提笔临摹，也让大臣中好书法者一同临帖。所以，此后便又流传有唐代众多的《兰亭序》临摹本。据说，大臣之中，以颜真卿之临本为最上。

　　据说，太宗去世前专作一宝盒，藏着王羲之的《兰亭序》真本，嘱咐在自己死后，同埋进昭陵里。据《五代史·温韬传》记载，温韬盗昭陵时，曾见寝宫内有“钟王(王羲之)墨迹，”纸字如新。大概想必是《兰亭序》的真本吧。

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