当我们在谈论原生家庭时，我们在谈论什么？
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“原生家庭”这个词刚刚出现时，便成了一种现象的代名词。
前几日，微博热搜上又挂着“原生家庭对个人的影响”，这个话题有1891.5万的阅读量，8000多条的讨论。几乎每一条都写满了遗憾。
网友A说：“原生家庭的影响是从骨子里改变不了的，那种感觉好像自己永远都在跑，但永远都差那么一点。”
网友B说：“出来以后再也没有想过要回家。”
网友C说：“原生家庭很重要，你也很重要，它无法改变，但是你可以。”
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我们愕然发现，原来自己的性格的缺陷，大都是从不幸的童年所衍生出来。
那么，当我们在谈论原生家庭时，我们其实是在谈论些什么？
高晓松曾经在《奇葩说》上坦言道，自己从小没有问过父亲任何一个问题，并且在现场重复了三遍这句话。
之后高晓松又说，自己在长达20多年的一段人生中，出现了很多的问题，讨厌别人干预自己，爱较劲等。
直到40岁之后，他才慢慢地，真正摆脱了原生家庭的影响，真正的走了出来。
央视著名主持人董卿也曾坦言：“我要做的比别人好很多很多，我才会觉得踏实。”
陈乔恩参加亲子真人秀《旋风孝子》时自述，幼时母亲爱用巴掌打她，还会把枯树枝捆在一起一把打到出血，这些都让她胆战心惊，甚至听到母亲走路的声音也会害怕。
而现在，虽然已经长大了，有足够的力气反抗，但是一提起这些还是不寒而栗。
正如荣格所说，“原生家庭对家里子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观，来观察和感受成年人的世界。”
武志红在《奇葩说》上回应道，家庭是整个世界、整个社会的缩影，而个人是整个家庭的缩影，谈论原生家庭是非常重要的。
为什么我们的眼睛，开始关注到越来越多的人患有心理疾病，患有性别认同障碍的群体呢？
在大环境的指引下我们发现，这是原生家庭烙印，在我们性格和三观中的延续。
我看过许多人，包括我自己，深受着原生家庭带来伤害。
一方面，居高临下的睥睨着当代家庭的教育模式，对这种家教观念进行疯狂的言语鄙视。
告诉自己，已经是这种教育模式的牺牲品，不会对自己未来的儿女，进行己所不欲的“莫须有”的鞭挞。
而在另一方面，我以为原生家庭只可能影响自己的后代。我惊讶的发现，原生家庭它之所以可怕，就是因为它如同空气一般。
持续渗透在你的三观，你的处事为人，你的社交能力，和对未来的希冀之中。
这种家庭教育模式的影响，就好像被蚊子叮咬，当时给你留下了一个脓包作为礼物。
在以后的日子里，每每看到这个包，还是会想起当时被叮咬的情形，以及越搔越痒的后劲。
《都挺好》这部剧走入大众的视野时，我们便开始拿着放大镜，来放大我们自身家庭带给我们的剧烈影响。
看到苏明玉时，我们倏然发现，原来自己并非不是一个人。
暗暗羡慕他人能够游刃有余的处理人际，坦然面对自己，并更加怨恨为何父母不能选择，为何父母要打着爱的名字这样伤害自己？
那当我们谈论原生家庭时，我们究竟是在谈论什么呢？
我们是在抱怨父母的不称职吗？
我们是在怨恨命运不公的安排吗？
我们是在发泄内心的愤懑吗？
就像蚕蛹会破茧成蝶一样，便开始寻找一条通往自己的归途。
Papi酱的人生排序我一直都很赞同，我们自己才是最重要的。
当我们开始审视我们原生家庭，带给我们的影响时，我们才开始学会真正的爱自己。
这种感觉就像是一个工具坏掉、不正常工作时，我们开始仔细检修，检查每个部分每个零件是否合格，是否运转。
尼采曾经说，与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
我们曾经拼命渴望脱离这样教育模式，即使自己已经成为了它的牺牲品，我们能做的，就是让这样的悲剧不再发生他人身上。
不再让他人，再成为我们敏感情绪、负面影响的受害者。
当我们审视原生家庭，带给我们的弊端时，也是否想过：作为操纵者的父母是否也在思考，为何自己没有扮演好父母亲的角色呢？
爱自己，是宇宙终极浪漫的前提。
寻找自己，是一个伟大而艰巨的课题。
如果说原生家庭的影响让你痛恨人生，消极面对生活，那么为什么不以此作为起点，开始踏上归于自我的征程呢？
罗曼罗兰曾经说过：“有一种英雄主义，即认清生活真相后依旧热爱生活。”
三毛也曾说：“生命无论是阳春白雪，还是白菜豆腐，我都要尝一尝是什么滋味，这才不枉来人间走这么一遭。”
我知道在每个人的内心都有一个小孩，之所以感到不幸是因为内心的小孩不曾被满足、不曾感受到爱。
前半生父母守护你内心的脆弱，看守着你的小孩长大，我们都知道他们做的不那么尽人意。
那么在接下来的这一段路程里，为何不自己好好照顾那个小孩呢？《圣经》里面说“爱是恩赐，爱是永不止息”。
我不相信你完全被剥夺了爱与被爱的能力，我相信你只是太过保护你内心的小孩。
而忘记了在这个星球上每一朵花，每一片云，每一棵树都在用自己的方式向你表达爱意：你还是被爱着的。
毕竟爱的反面不是恨，是原谅啊。
文 | 毒哥&赵燕