【古风雅韵】俞思义︱贺《青溪梅韵》发行兼记青溪小姑
贺《青溪梅韵》发行
青溪一曲小姑歌，日暮风吹情意多。
敬览梅园存史料，心钦中共斗妖魔。
历来墨客善栖意，时下骚人赞懿和。
付梓新书诗赋集，颂今吟古有烟波。
【注】《青溪小姑曲》系南朝神话情诗：“日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。”栖意：寄寓心意。懿和：美善和谐。烟波：比喻文章波澜起伏。清 ·何焯 《义门读书记·史记一》:"而汉之诸后，或不由德，特言命以志感慨，文有烟波。"
青溪比起秦淮河，似乎影响要小一些。但是作为六朝文化的一个缩影，青溪经孙权改造后一跃成为建业城东第一大河，其时，高门望族、文人雅士多聚居于此诗酒唱和；及至明代，文人们仍高举“青溪诗社”旗帜，彰显六朝文化，极大程度推动了金陵城市文化品格的确立和丰富性。
青溪开凿于三国孙吴赤乌四年(241年)，原名"东渠"。孙权在南京建都后在城东开凿了一条南北走向的溪涧，这条溪涧足有十多里长，它北通玄武湖，承接着蒋山流下来的水，向南流进秦淮河。这条溪水后来越来越宽。古代东方为青色（青龙），南方味赤色（朱雀），中为黄色，西为白色（白虎），北为黑色（玄武）。故称为青溪。
而青溪小姑据说是汉朝末年，在秣陵做县尉蒋子文的三妹。她名字不详，是南京历史上见诸文字记载的第一个女子。
蒋子文原是汉朝末年秣陵（今南京）县尉（有军权）。一次，他遇到盗贼，一路追到钟山脚下，终于将贼抓住。但他却不幸被贼击中额头，身负重伤，不久就死了。他的三妹——蒋家小姑，非常伤心，哭得死去活来，最后投水自尽。人们在溪水靠近玄武湖的位置，建了一座祠庙，纪念蒋子文的三妹。祠庙里供奉着一尊小姑像。久而久之，人们把青溪小姑奉为青溪女神。
南朝梁时的吴均写了《续齐谐记》，叙述刘宋文帝元嘉五年(428年)，会稽赵文韶住在青溪附近，秋夜步月，怅然思归家乡，唱了一曲《鸟飞曲》，竟然引来了一位“容色绝妙”的少女及其二婢，于是就在一起唱歌、弹箜篌，到黎明尽欢而散。天亮之后，赵文韶偶到青溪小姑庙中休息，见夜间馈赠少女的礼物，发现与他唱和尽欢的少女原来就是庙中的青溪女神。这里的《青溪小姑歌》，就是这位青溪女神命其婢子唱给赵文韶听的歌辞之一，抒写女神对文韶的爱慕之情。题目是后人加的。关于青溪女神的传说，至此已经明显地表现了人神相恋、相悦的内容。
唐代，李商隐曾在《无题·重帏深下莫愁堂中用了这一典故，原诗如下
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
神女句：巫山神女艳遇楚王，原来只是梦一场；青溪小姑住所，本就独处无郎。用典故抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷。
风波句:意谓菱枝虽是弱质，却不相信会任凭风波欺负。直道两句:意谓即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道:即使，就说。了:完全。清狂:旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。
俞思义，1933年生，在中学教学语文21年，在高等院校教学普通逻辑等21年。从南京晓庄学院退休。
我的昵称是集义所生。六岁时读私塾，先生为我起了“集生”为“字”。这个“字”源于《公孙丑章句上》，公孙丑问孟子何谓浩然之气时，孟子所说的一段话。其中有一句是（浩然之气）“是集义所生者，非义袭而取之也。”意思是，浩然之气必须积善，做任何事都要合乎义才能生成，而不只是行一事偶合于义，便可取得的。我用“集义所生”作为昵称，也是一种纪念吧。