《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】

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原文

民之饥，以其上食税（征税）之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为（妄为），是以难治。
民之轻死（轻生冒死），以其上求生之厚（欲望过多），是以轻死。
夫唯无以生为（不刻意而为、追求恬淡的人）者，是贤于（胜过）贵生（追求名利、贪生怕死、过于看重生命的人）。

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诗解

顺应外兮守于心，
红尘扰兮固守真；
知世故兮不世故，
不贵生兮赤子情。

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悟读

不与桃李争春色，
七月流火送清凉。

语出《赞莲》，作者不详。映衬莲花异于百花，在七月炎热之时，给人们传递一种清凉的气息。

继上一章老子对严苛的政治压迫给予了抨击，这一章老子又对统治者穷奢极欲沉重剥削进行了指责，呼应了《道德经》七十二章及七十四章的内容。

汉武帝是一个大有作为、极具个性之皇帝。北击匈奴，开疆拓土；犯我强汉，虽远必诛；均输平准，与民争利；修筑宫殿，讲求排场；泰山封禅，多次巡幸。到了晚年，他意思到错误，下“轮台罪己诏”，表示与民休息。

“嚼得菜根，做得大事。”出自南京大学前身两江师范学堂校训。

1906年，“清道人”李瑞清出任两江师范学堂监督，定下“嚼得菜根，做得大事”的校训。质朴简约，蕴含深意。一代宗师期望后人要视富贵如浮云，无求于人，甘于清贫；希望学生以天下为己任，有功于国，勇于担当。这八字成了南京大学抒写百余年校史的序跋，也是今日南大“诚朴雄伟，励学敦行”校训之最直白的表述。

“无以生为，贤于贵生”，强调的是一种淡然的人生心境。过于在乎自己，彰显自己，人们敬而远之。

真正的生命智者有如夏之莲花，生性恬淡，为而不争。他们知世故而不世故，处江湖而远江湖。一朵小花，让他们驻足欣赏；一杯清茶，让他们品出真味。

红尘套路深，固守一片真。

人分善恶，不分贵贱；千差万别，终归平等。心中无事，身上无病，是人最大的福祉。