人与社会的关系

　　人与社会紧密相连、不可分割，社会是人的社会，人生活在社会之中。在现实世界里，既没有离开社会的人，也找不到没有人的社会。马克思、恩格斯在自己的著作中总是把人与社会统一起来加以理解。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说:“社会关系的含义在这里是指许多个人的共同活动。”马克思在1846年致帕·瓦·安年科夫的信中说:“社会——不管其形式如何——是什么呢?是人们交互活动的产物。”马克思在1857一1858年的《经济学手稿》中说，社会“不过是处于相互关系中的个人”，“社会本身，即处于社会关系中的人本身”。社会就是以一定的物质生产活动为基础而互相联系的人们的总和。人与社会是具体的、历史的统一，主要表现在以下几个方面。

　　第一，人的出现与社会的产生是一致的。如果说社会是复杂的活生生的有机体，那么每一个现实的人就是它的一个细胞，二者互为前提，互相依赖。正如恩格斯所说，“随着完全形成的人的出现又增添了新的因素——社会”。

　　第二，人的活动与社会结构及其发展变化是一致的。生产力就是人的自主活动的能力，生产关系就是人们在生产活动中不断生产和再生产出来的社会关系。

　　同样，社会的政治制度、意识形态等，也都是人们社会活动的产物。这就是说，人类社会的生产力、生产关系、政治制度、社会意识以及它们之间的相互关系，都不仅是人类生活的条件，而且是人类活动的产物。

　　第三，社会的本质和人的本质是一致的，这种一致的基础是实践。“社会生活在本质上是实践的。”人的本质是一切社会关系的总和，而这种社会关系是在实践中建立起来的；人的本质是生产劳动，而物质生产劳动是社会存在和发展的基础。

　　第四，个人的解放与社会的解放是一致的。共产主义社会是人类的自由王国，体现了个人的解放与社会的解放的统一。因此，“要不是每一个人都得到解放，社会也不能得到解放”。人类历史从原始社会经过阶级对抗的社会向社会主义社会、共产主义社会的发展过程，也就是人类从必然王国向自由王国的发展过程，马克思、恩格斯认为，共产主义社会，就是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由人的联合体。