UC头条：水的德行, 人的修行(深度好文)
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上善若水，水善利万物而不争。
道德经中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
像水一样去做人，至柔之中有至刚、遇方为方，遇圆为圆，包容万物。
这是一种智慧，也是一种境界。
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水往低处流，高人最低调
古人云：“水，避高趋下。”
水，流到低处，方能纳百川、成大海。
其实，人也一样，出头的椽子先烂。
木秀于林，风必摧之；明月高悬，终将凋零。
《易经》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
做人气势不能太盛，世上凡有真才实学，谦卑高贵者，
无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
所以，别自视过高，也不要瞧不起任何人，不卑不亢，才更伟大。
战国四公子之一的信陵君，别具爱才之心。
一次，他经过城门，看到一位衣着破旧的老门吏，在专心看兵书。
便问：“先生何故苦读兵书，不与他人闲聊？”
老门吏说：“老朽虽年岁已高，但心有报国之志！”
信陵君甚感佩服，含礼告别。
他四下打听，得知老门吏隐士高人，便大摆宴席，带着随从车马，邀请老门吏。
信陵君没有一点架子，态度十分谦恭，
入席后，人们见首席坐着的，竟是一个衣着破旧的穷老头，大感疑惑！
信陵君依旧笑而不语，奉他为上宾。
这个穷老头，名叫侯赢。
正是这个侯赢，在日后用自己的死，为信陵君揽下了，以下犯上的死罪。
古人们所谓的：士为知己者死，除却大仁大义之外，
更重要的：是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后，更多的是谦逊。
他们看得见高处，也守得住低处，卓尔不群，却又谦恭有礼。
《周易》有云：潜龙，勿用；亢龙，有悔。
真正高贵的人，像水一样，温厚、宁静，却又博大，
而傲慢的人，会因无视他人而陷入泥潭，
其实，世界那么大，人不过沧海一粟，只有不断修行，才能看见自己。
只有认识自己，才能认识人生。
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水不动则静，人不动则慧
古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时，倒影便会很清晰，
人也一样，如果一个人的心很宁静，才能在闹市寻一方心灵净土，生出智慧。
曾有这样一个故事：
一位智者远近驰名，很多人不远万里前来学习，
两人看到远方的旗帜，其中一人说：“是旗在动”。
另外一人说：“不，不是旗在动，是风在动。”
两人争论不休，引众人围观。
这时 智者走过去，对他们说：“不是风动，也不是旗动，而是你们的心在动。”
曾国藩曾说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”
静不是沉默，也不是无言以对，而是反省自身，理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则，也是伺机而动的蛰伏。
同样，它也能治愈一切浮躁。
有人曾说：“人生最好的境界，是独处时安静的丰富。”
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》；
陶渊明经得住孤独，才能怡然安享田园生活，
安静，是因摆脱了外界诱惑，守住了内心。
丰富，是因拥有了内在，看见了高处。
世间万物熙熙攘攘，心静，心安。
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学会变通，无形胜有形
古人有云：“圆中则圆，方中则方，壅之则止，决之则行。”
水是天下之至柔，却能克天下之至刚。
只因水时而奔放，时而细腻，它遇圆成圆，遇方成方，因势而变。
春为露，夏为雨，秋为霜，冬成雪。
我们的人生也一样，做人不易太刚，太刚易折。
只有学会变通，才能应对人生的各种挑战。
从前有个商人做生意失败，不能释怀，便找到一位智者。
智者舀了一瓢水，把水倒入杯子，又倒入花瓶，
之后，他又把花瓶里的水倒入土地，水融入土地，不见了。
商人茅塞顿开，人应像水一样，不管盛进什么容器，都要适应，山不转水转，水不转人转！
当我们无法改变世界的时候，能做的只是适应它，
所谓：穷则变，变则通，通则久。
只有唯变所适、刚柔相易，才能真正做到无形胜有形。
▽
《孔子家语》有言：
“水唯善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。”
像水一样做人，容万物，不高调，有韧性，变则通。
*作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789）