【时令节日】初七丨七日祥图启，万福共时庆

正月初七，诸事大吉！

往年，正月初七是绝大多数单位的开工日期；今年，特殊原因延长了我们的假期。或许绝大多数人并不期待这样的延期吧！如果没有“乱吃”引起的这一场风波，北京的庙会，西安的不夜城，杭州的灯节，昆明的花市......哪一样不美好？

衷心希望这场疫情早点儿结束，更希望疫情结束后，不要再食用蝙蝠这种看起来就“惹不起”的小动物了！以及它们的远亲近邻。先民们早已在经年累月的实践中，与大自然携手为我们提供了品种繁多的蔬果......如果可以，请接收他们的美意吧！

正月初七开工，为什么是约定俗成的惯例？难道是随机生成的巧合？

显然不会......毕竟，“事出有因”、“师出有名”，已经沉淀在我们几千年文明史之中。历史上一位名人对工作的热爱，促成了这一切的发生。

《隋唐嘉话》，是唐朝史学家刘餗[sù]的一部著作。虽是笔记小说，但《资治通鉴》在编纂过程中都曾对其参考借鉴，史料价值可见一斑。书中记录了很多唐太宗与魏征的故事，其中有一则：

（魏）郑公尝出行，以正月七日谒见太宗，太宗劳之曰：“卿今日至，可谓人日矣。”

魏征爱岗敬业，正月初七就去拜见皇帝交流工作。

太宗皇帝很欣慰，“爱卿今天来，'人日’真是实至名归了。”

君臣对话传递出两个信息：

其一，“人日”上班，情理之中。

其二，“人日”在唐朝之前就已存在。

初七上班，皇帝都点赞了！效仿者甚众，逐渐成为惯例。

初七上班是因为“人日”，“人日”又从何而来？

汉武帝时期东方朔，在《东方朔占书》中记载：

岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。

初一到初八，恰是从鸡到谷的“诞辰”。

传说中，女娲娘娘在正月初七的前六日创造了六畜，第七日觉得孤单就创造了人。“人日”之说也由此而来，为此这一天也称之为“七元日”。

人日，华夏民族共同的生日。人日吉祥，长长久久。

至此后，庆祝“人日”的习俗日渐兴起，魏晋时期蔚然成风。

若人日风和日丽，人们会认为预示着一年的兴旺发达。

反之，则认为是上天的警醒，需要更加谨言慎行。

人日戴人胜，是古时最基本的习俗。

这一日人们提前将彩纸彩绸剪成花样或人形，花样粘贴在屏风玻璃上，人形则戴在小朋友的鬓发边。喜庆吉祥。

人日七菜羹，最传统的食俗。

人日之前是六畜生辰，人日当天不能食六畜，菜蔬成为首选。

在老祖宗的认知世界里，“我们”共同生日这一天都应当食素不食荤......更不要说那些奇奇怪怪的小动物了。

时移世易，八宝饭、菜煎饼......也成为这一日的食俗。

此外，人日吃面，在北方更为普遍。

据说这一日，人们既不能走亲访友，也不能游山玩水。

中午或下午吃一碗面，称之为“拉魂面”。

寓意收回节庆中玩野了的心，准备开工大吉！

人日登高，是最吉庆的预兆。

从魏晋开始，人日登高远眺，风行于各个阶层。

步步高升后心胸开阔，极目远望中一览无余，新年吉庆蕴含其中。

古人为何重视每个节日？

或许对他们而言，节日的意义在于内心情感的表达。

人日之中，蕴含着对上天亘古不变的敬畏，对生命一视同仁的尊重，对自身存在价值的认可......自然无比重要。

2020的开年，必将成为我们刻骨难忘的回忆。

2020还要继续，用一个崭新的开始，迎接属于我们自己的特别“生日”。