【汉字讲堂】你是我的！真相很残酷……结局很励志
说起古代最残酷的刑罚，炮烙之刑当属其一。至于其“首创者”我们更不陌生，正是末代君王商纣王；这一点，原原本本记载在《史记》上。当然，也有传闻说“首创之功”当属妲己，但终归罪在纣王。“炮烙”的残酷性，有时候会致命是一方面，更主要的是它往往会在受刑者身上留下终生难以消除的痕迹。更甚者在奴隶社会，无罪无错的奴隶们也会被迫留下烙印，方便主人们宣告自己的权力。
如何宣誓自己归属权？古文字中有记载。
据甲骨文字形而言：像用手摁住跪着的人，想要在额头烙下痕迹。
用我们今天熟悉的字形来表达则一目了然：
《说文解字》：“印，执政所持信也。”
印，即执政者所持的信物，公章或印玺等。
显然，“印章”是能够产生痕迹的物件儿。随着词义引申，“印”逐渐有了压、按，相合等含义。——“心心相印”，正是此义。
现代汉语组词，“印章”经常连用，可见二者词义相通。
据甲骨文字形而言，像在罪犯的身上刻下烙印。
古文字中，
，即辛，有“罪”的含义。
《清史稿·隆科多传》记载：
“凡四十一款，当斩，妻子入辛者库，财产入官。”
熟悉清宫戏就一定不会对“辛者库”感到陌生，有罪的宫人或官家女子大多会被牵连而进入辛者库。隆科多犯有大罪41条自然要砍头，他的妻子则被送入辛者库服役……故此，“辛”也往往用来表示罪犯，罪人。“章”，正是在“辛”上烙下痕迹。譬如《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”中就有“唤个文笔匠刺了面颊”……正是在“罪犯”林冲的脸上烙下痕迹。
烙印在犯人身上的痕迹，是为了对其身份的“一目了然”；因而随着词义引申，“章”逐渐有了标志，彰显之义。
后来，“彰显”之义逐渐被“彰”代替，“章”则主要表示文章、乐章等。
《说文解字》：“章，乐竟为一章。”许慎认为，音乐一曲结束为一章。
熟悉历史的朋友经常会听到一个词儿，“复辟”。
“辟”中亦有表示罪行、罪犯的“辛”，重新夺回王位的高大上举动，怎么会与“犯罪”相联系？
据甲骨文字形而言，像对跪着的人形施加刑罚惩戒。
《尚书·虞书·皐陶谟》记载，皐陶曾经对大禹说：
“天讨有罪，五刑五用哉！”
意思是说，上天惩罚有罪的人，要用墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟这五种！
根据排序也不难推断：大辟应该是最为严重的刑罚，即：死刑。
显而易见，有权对民众进行惩罚的只有“天”；古代社会对所有子民拥有生杀予夺权力的，也只有君王。故此随着词义引申，“辟”逐渐有了君王，君主之义。——“复辟”一词也就不难理解了。
后伴随着词义的引申，“辟”逐渐有了开辟，开拓，透彻等含义。
如《孟子·梁惠王》中就有“欲辟土地”之句，即是开拓之义。
最后我们来分享一个“知识改变命运”的汉字。
据甲骨文字形而言，像“辛”在“宀”下，即罪犯在房屋之中。故其本义应为：充当家奴的罪人。也就是我们熟悉的“宰”。许慎对此有大致相同的理解：
《说文解字》：“宰，罪人在屋下执事者。”
宰，在房屋之中管理事务的罪犯。
可想而知，这样的“罪犯”一定是有才能、有知识的。其因何而犯罪不得而知，但这一举动无疑是“戴罪立功”。
后随着词义引申，逐渐成为古代官吏的统称。
“宰”字堪称“励志”典范了，考查“宰”之源起时代，被打上烙印的“罪犯”未必真正有罪。何者可堪大用？司马光《资治通鉴》中给出了标准答案：
德者，才之帅也；才者，德之资也。
当二者不可得兼时，“德操”必然是首选。