滴天髓征义——跋

[原文]

昔先叔祖善术数^①，案牍之余，举凡五星^②、子平以及太乙、奇门、六壬^③之书，靡不涉猎。随宦粤东，每占辄验，惜壮年不禄，遗书散佚。嗣后络续收集，得精抄本及手批本十余部，保存手泽^④而已。

先叔早年掇巍科^⑤，秉节重洋，残编断简，久束高阁，民国后闭户家居。时予方研习子平之术，先叔见之，喜曰：“子习此，我家有传人矣！”即举以俾予，予拜而受之。

详细检阅，则此《滴天髓征义》在焉，惜虫伤鼠蚀，残缺不全，亦不知所自来。往岁得见四明银行孙衡甫君所印《滴天髓阐微》^⑥大同小异，始知此书为任铁樵氏稿本，而名目不同，内容亦有详略，本人所修改欤，抑传抄之互异？要可供参考焉。

友人劝刊以广流传，爰重为编次，釐订校正，缺者补之，复者删之，名之曰《订正滴天髓征义》。编订竟，志其原起于右云。

民国二十四年乙亥三月东海乐吾氏识

[注释]

①术数：指以种种方术，观察自然界可注意的现象，来推测人的气数和命运。也称“数术”。

②五星：指五星术。古代星命术士以人的生辰所值五星之位来推算禄命。

③太乙、奇门、六壬：术数家语，合称三式，而六壬的传承尤古。《唐六典》卷十四：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事……凡式，占辨三式之同异。”原注：“一曰雷公式；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”

④手泽：先辈存迹。

⑤巍科：犹高第。古代称科举考试名次在前者。

⑥四明银行孙衡甫君所印《滴天髓阐微》：孙衡甫，又名遵法。浙江慈溪人。曾先后担任上海四明银行总经理、董事长。《滴天髓阐微》，本书的另一版本，由孙衡甫印行，袁树珊作序。

[今译]

过去我的叔祖撞长术数，在公事的余暇，举凡五星术、子平术以及太乙、奇门、六壬之类书，没有不涉猎的。赴外地做官，每次占卜都能应验。可惜壮年去逝，遗书散失。后来陆续收集，得到精抄本及手批本十余部，保存手泽罢了。

叔叔早年考中了高第，秉持节杖而远涉重洋，残编断简长期束之高阁，民国后闭门过着家居的生活。当时我刚开始研习命理学，叔叔见了，高兴地说：“你学习这个，我家就有传人了！”于是把叔祖的书交给我，我下拜而接受了。

我详细检阅，发现这本《滴天髓征义》也在其中，只可惜被虫伤鼠蚀，已经残缺不全，也不知是从哪里来的。往年看到四明银行孙衡甫所印行的《滴天髓阐微》，与本书大同小异，才知道本书是任铁樵的稿本，只是名目不同，内容也有详略，不知是本人所修改的，还是传抄造成的？但重要的是可以供人参考。

友人劝我加以刊印，以便广泛流传，于是重新为它编排了次序，加以厘订校正，缺少的就补充，重复的就删去，题名为《订正滴天髓征义》。编订完毕，记述它的缘起如上。

民国二十四年乙亥三月东海乐吾氏识

连载完！！！