东汉-魏晋时期铸对文五铢(朱)系统探徴——引篇

在集藏之余,每个集藏者都有自己独处消闲的方式。而每当我放空脑海,沉浸在自己的世界之中时。面对桌前一堆排兵布阵的钱币,稍显倦意,百无依赖时。不由的就会端起一杯香茗,着意翻起一本感兴趣的书籍,找一个舒适的姿势一躺或一靠。不一会,我的世界就渐渐升华,进入忘我状态。那怕俗世之中波诡云起,满世浮华,我也久久不愿回归。自叹不羡鸳鸯不羡仙,只缘身在意境中。

茶与泉(一):

茶与泉可以是一个静态的画面,呈现给我们的是静止的美感。

但是,宽泛的去想,茶依然是茶,泉可喻为绵延不绝的历史。

而她一直涓涓潺潺,长流不息五千年。

其中,两汉至魏晋的茶与泉,贯穿在了典籍之中,熠熠生辉。

《神农本草经》载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。

《神农食经》载:“荼茗久服,令人有力,悦志”。

同时茶也体现在了社交飨宴,以茶代酒中。

《三国志 吴书 韦曜传》:“皓每飨宴,坐席无能否率以七升为限。曜素饮酒不过二升,常为裁剪,或密赐荈以当酒”。

荈:采摘时间较晚的茶。

《玉篇》荈:茶叶老者。

《尔雅》槚:苦荼。晋 郭璞“早采者为荼,晚取者为茗,一名荈”。

饮茶也戏谑成了一种水厄,变成了好饮成习。

《世说新语》:“王濛好饮茶,人至辄命饮之,士大夫皆患之,每欲往候,必云今日有水厄”。

西晋 左思《娇女诗》中有:“心为茶荈剧,吹嘘对鼎”的急迫饮茶之习。

茶叶也是一种文物,见证了源远流长的历史存在。

《华阳国志 巴志》卷一纳贡品中“桑,蚕,麻,苎,鱼,盐,铜,铁,丹,漆,茶......皆纳贡之”。

直至两汉-魏晋时期的巴蜀已经“以茶纳贡”,“园有香茗”。

这时的茶叶已经作为一种特产,赫然在列。

1998年-2005年间,陕西省考古研究院在西汉景帝阳陵考古发掘中。

在对阳陵第15个外藏坑清理中发现了茶叶实体文物。

2016年吉尼斯世界纪录认证其为“最古老的茶叶”,距今已经2100多年。

一杯氤氲的香茗承载着历史,深藏着过往!!

悠远古老的茶叶在历史泉流中厚重积淀,述说着深厚的韵味。

茶与泉(二):

茶与泉可以是一种物资与金钱的等号。

两汉-魏晋的茶叶见诸于僧侣与贵族的奢侈消费。

西汉川地蒙顶吴理真,号甘露道人,也被称作'甘露大师’。

《舆地纪胜》:“西汉时,有僧自岭表来,以茶实植蒙山”。

《杨慎记》:“西汉理真,俗姓吴氏,修活民之行,种茶蒙顶......”。

其后东汉王曾在宜兴茗岭'课童艺茶’,葛玄在天台山'植茶之圃’。

种茶采茶之气象,蔚然成风。

买茶,卖茶已然是两汉奢侈消费,已经由药品转为饮品。

西汉王褒在宣帝神爵三年于川蜀渝上时,

与家僮便了定约600余字,即《僮约》也。

字里行间即见“脍鱼炮鳖,烹茶尽具”,“牵犬贩鹅,武阳买茶”之记载。

《华阳国志 蜀志》:“南安 武阳皆出名茶”。

买茶与卖茶,皆是商品之间贸易,其间交易,离不开金钱易之耳。

制作为成品茶叶,才能形成产销链的营销模式。

种植与买卖茶叶离不开茶叶后期的制作加工。

三国 张揖《广雅》:“荆巴间采叶做饼,叶老者,饼成以米膏出之,欲煮茗饮,先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱,姜,橘子芼之,其饮省酒,令人不眠”。

渐至魏晋,对于品茗之道,已然颇多讲究。

晋 杜育《荈赋》中就茶叶的生长环境,产地生产,采摘,取水,茶具,汤沫均有论述。

唐 陆羽《茶经》亦是多次转籍引用《荈赋》。

如此这般,我们匣中所藏两汉魏晋之泉品,

或许曾用于买茶找零否?未尝可知也!

茶与泉(三):

茶与泉可以是思,可以是道,也是一种文化。

东汉华佗《食论》:“苦荼久食,益思意”。

当冥坐苦思,百无聊赖之际,也许一壶饱含暖意的香茗,才是最佳的慰藉。

一呡回甘入口,瞬间心神愉悦,心智顿开。

再嘬入颊,唇齿之间,豆香,栗香,花香包口沁脾。

浓缩的节令芬芳恍然入窍,入魂,入神,豁然开朗。

这时才知,思静之中,唯有荼荈才是活跃思维的良剂!

茶与泉可以是道,无论名人雅士,还是凡夫俗子,皆在道中。

茶亦是通达智慧,放松身心的载体,可以如下所称道。

唐 陆羽《茶经》:“若热渴.凝闷.脑疼.目涩.四支烦,聊四五啜与醍醐甘露抗衡也”。

唐 卢仝《七碗茶歌》:“喉吻润,破孤闷,搜枯肠,发轻汗,肌骨清,通仙灵,清风生”。

宋徽宗赵佶《大观茶论》之“致清导和”“韵高致静”。

吴觉农“饮茶是一种精神上的享受,是一种文化,或是一种修身养性的手段”。

张天福“俭(勤俭朴素),清(清正廉明),和(和衷共济),静(宁静致远)”。

这个道不在繁缛的茶节之礼,而在与,通灵,通性,通魂的人生感悟之中。

茶与泉是一种文化,承载了太多的内涵,包容了太多的玄机。

有茶之滥觞,具有运贩之道,而成华夏之文化广播之道,蛮夷皆八方来朝也。

有茶之洗涤,如柔克刚之道,而成中华之文化深植之厚,自省而延承有序也。

有茶之辅助,克勤克俭之道,而成国学之文化博大之精,有容而乾坤乃大也。

有茶之文化,相辅相成之道,而成中国之文化傲立之姿,屹立世界民族之林!


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