花朝节 | 往后余生,皆为花期。

心本自静,何须外求

修行在心,不贪不嗔

音乐 | 静心 | 冥想 | 疗愈

▲點擊音頻聆聽音乐

花朝节。

比起元宵和七夕,

知道花朝节的人并不多。

但早在春秋的

《陶朱公书》中就有记载:

“二月十二日为百花生日,

无雨百花熟。”

因古人与自然亲厚,

在他们心里,

只因当初在花落下的

那片泥土里埋下希望,

所以每年春回大地时,

花又会飞上枝头。

人们深信,

美好,会伴着花开而来。

明日花朝节。

文人书房

中國文人的灵魂归所。
1篇原创内容
公众号
花朝,就是花的早晨,也就是花朵刚刚盛开的日子。
花朝节向来是我国著名的传统节日,相传这天是花神的生日,俗称“花神节”“百花生日”“花神生日”“挑菜节”。
在东北、华北、华东、中南等地区很流行,节期一般在农历二月初二、二月十二或是二月十五。
节日期间,人们会相伴到郊外去游览和赏花,女孩们也会提前用彩纸剪好花朵的形状粘在花枝上,称为“赏红”。
我国是花的国度,花朝节也是由来已久,最早在春秋时代的《陶朱公书》中就有记载。
宋代吴自牧所撰的《梦粱录》一书记载:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏……”
春序正中就是农历二月十五。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》:“东京(今开封)二月十二曰花朝,为扑蝶会。”
又引《翰墨记》:“洛阳风俗以二月二日为花朝节,士庶游玩,又为挑菜节。”可见唐朝时,过花朝节的习俗就已经在开封和洛阳等地流行开了。
也有人认为花朝节的由来与佛教有密切关系。明朝田汝成《熙朝乐事》记载:
“二月十五日为花朝节,盖花朝月夕,世俗恒言二八两月为春秋之中,故以二月半为花朝,八月半为月夕也。
是日宋时有扑蝶之戏,今虽不举,而寺院启涅槃会,谈《孔雀经》,拈香者磨至,犹其遗俗也。”
可见花朝节与佛教的祭祀礼仪有关,赴会进香、祭神拜佛是节日期间的重要活动。
各地的花朝节日期稍有不同,大概在惊蛰到春分之间,二月十二、二月十五或二月十八,这可能是与各地的花期早晚有关。
到清代,一般北方以二月十五为花朝,而南方则以二月十二为百花生日。
 踏青赏花
每当到了花朝节时,文人雅土便相伴郊游,尤其是在唐宋时期。
那时的雅集文化尤为盛行,与志趣相同的朋友在花下设置座席烹茶吟对,传花令、抽花签、斗草、写诗、赏花、喝酒、看歌舞等,欢声笑语,醉倒花下,无尽风雅。
宋代之前,一般只有士大夫和知识分子才会过花朝节,民间并不普遍。
从北宋开始,花朝节开始普及到各个阶层,而且其中也加入一些新的内容,像种花、采野菜、祭神、捕蝶等。
 吃百花糕
有的地方还有在花朝节吃百花糕的习惯,传说有一年花朝节,武则天带宫女游园赏花,她看到那些初开的花朵,突发奇想,让宫女把花朵都采集起来;
回宫后和米一起捣碎,制作成香糯可口的糕点,就叫做百花糕。之后每年花朝节的时候,武则天都让宫女制作百花糕,并将其作为礼物赐给大臣们。
百花糕的材料简单,并非宫廷才可以做。慢慢地,百花糕的做法也传到了民间,每到花朝节的时候,百姓们也会做些百花糕来品尝。
 祭花神
清朝蔡云有诗云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”
自古以来,我们就有在花朝节祭祀花神的活动。各地区自发地为花神设置神位,通过祭祀活动,祈求新的一年花开百里、风调雨顺。
 祝神庙会
花朝节是个风雅的节日,众多花农花贩和农民都会到花神庙前,杀牲口供奉水果以庆祝花神诞辰。
之后还会有表演等文娱活动,吸引游客前来观看,整个场景热闹非凡。
花朝节现在已经从单纯的民间祭祀,演变成了民间物资交流盛会和大家热爱的民俗文化节日。
花朝节,花事正浓,最堪游赏,无奈的是春已过半,繁花似锦的日子就要溜走。
可俗话说:“花开花落总有时”,即使感叹万物虽美却易流逝,尽管人生总有不如意之事,依然要感恩拥有的美好,珍惜当下的日子。
有时候觉得,人的情感正像是春天的繁花一样,让人如沐春风,就像找到了心灵皈依的处所。
所以到今天,即使花朝节盛名不再,人们还是会趁着春光明媚,花事正好,出门寻春,那些花开花落还是会牵动着人们敏感的美学神经。
因为无论何时,再没有比和相爱的人携手同赏春光更好的事情了。
花朝节,
愿喜欢花的你我,
能闻花香,相伴四季,
一路顺遂,一生喜乐,
往后余生,皆为花期。
愿你也能不负花时,
不负良辰,不负佳人,
能与重要的人一起,
共着春服,备春酒,浴春风,
醉一场花开漫天的春日宴。

花朝节|传统节日

点击下方卡片观看

东方生活美学

让世界发现东方美。
106篇原创内容
公众号
(0)

相关推荐