今日是谷雨，一个“伤春”的好日子，准备好告别春天了吗？
“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”
◆ ◆ ◆
内容来源 | 二十四节气
图片来源 | 网络（侵删）
◆ ◆ ◆
今天是农历三月初九，谷雨节气如约而至。
话说今年的气候真的很奇怪，上个月本以为夏天来了，这个月又套上了厚衣，但是今天，谷雨来了，终于可以彻底告别寒冷的天气，可以放飞自我了。
除了天气越来越暖和，雨水逐渐增多这些自然现象以外，谷雨还有许多人类赋予它的意义，比如和仓颉造字有关的谷雨传说，谷雨三候的征兆意义，以及文人特有的伤春传统，都在这个节气中体现了出来。
01
▲
谷雨传说
谷雨的来历挺有趣，相传当年仓颉老师造字，后有“昔者仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭”的传说，老百姓对这段文言文的理解就特别接地气，说老天爷本来要奖励仓颉老师做出的伟大贡献，可是仓颉不为自己谋福，而是为全天下着想，对老天爷说：那就请您让老百姓五谷丰登吧！老天爷一听，这还不简单，大手一挥，天降谷子雨，于是乎，人们为了纪念这一天，就有了谷雨。
这当然只是个美丽的传说，节气这玩意儿具有农耕民族的智慧，是有科学依据的，先民们经过对大自然的观察，总结出了二十四节气的自然规律，有俗语说“清明断雪，谷雨断霜”，清明谷雨一过，只要老天爷不作妖，基本上寒潮就算结束了，天气越来越暖，雨水越来越多，老话儿怎么说，“春雨贵如油”，这时节的气温和雨水，非常有利于农作物的生长。
还有很重要的一点，自古以来，谷雨都是种植棉花的标准，每到这天农民伯伯就开始播种棉花了，今年咱们都懂的，帝国主义忘我之心不死，吃着中国的饭，砸着中国的锅，在中国卖棉制品，却拒绝使用中国人的棉花，这他娘的哪有这好事？
今天这个播种棉花的日子，也再次表明我的态度，祝愿我们的棉农，在今年能喜获丰收，产出最棒的棉花，直接糊到无耻外企丑恶的脸上。
嗐，我又扯远了，写文章总控制不住脱缰的野狗般的思维。
02
▲
谷雨三候
一年有12个月，共24节气，恰好每个节气半个月，15天左右，分为三个五天，每个五天有其代表性的动植物生长规律，称为物候，每个节气有三种物候，谷雨的三候是：
“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”
前面说了，谷雨断霜，天气不再寒冷，水面的浮萍是一种非常脆弱的植物，超级怕冷，不能经霜，所以一旦水面开始生长浮萍了，就说明寒冷天气不会再来了，这就是一候萍始生。
鸣鸠就是布谷鸟叫，这也是非常重要的谷雨物候，布谷鸟的叫声是“布谷布谷”嘛，但是人类的脑洞多大啊，谷雨本来又是适合农作物生长的时节，也是一些农作物播种的时节，于是先民们就认为布谷鸟其实是在说“阿公阿婆，割麦插禾”，这大概是最早的谐音梗了。
但是很抱歉，人类大概是自作多情了，因为布谷鸟叫，实际是在求偶，“拂其羽”就跟孔雀开屏一样，要把自己打扮漂亮，来吸引异性的目光，跟提示人们种庄稼是没有什么关系了。
一旦接受了人类这种“以动物为预兆”的脑洞之后，就再也回不去了，人类还说“鸣鸠不拂其羽，国不治”，布谷鸟也很苦恼，我只是不像去年那么爱美了，怎么在人类看来，就成为要天下大乱的征兆了呢？
其实也有一丢丢道理的，布谷鸟在谷雨时节“拂其羽”，是因为正好这是它们换毛的季节，因此才要轻拂梳理，如果某一年布谷鸟没有这样做，说明时令气候异常，不适合动植物生长，地里的庄稼就可能歉收，一旦老百姓吃不饱肚子，闹起了灾荒，就极有可能闹出事情来。
同样的，第三候戴胜降于桑也有这种预兆，古人认为戴胜是一种具有教化意义的鸟类，如果戴胜鸟没有落在桑树上，说明国内的精神文明建设没到位，百姓素质会出现滑坡。你像上面那一段，从“鸣鸠不拂其羽”关联到“不适合动植物生长”，用以证明“国不治”的合理性，实在是我强行自圆其说，而这个戴胜鸟的预兆，我实在是圆不过来了。
其实，这一候的主要意义是在于，提醒人们，戴胜鸟降落在桑树上，则蚕宝宝要降生了。而桑蚕都关系到古代的国民生计，也非常重要，因此人们很重视这个现象，自然也就有资格进入节气三候了。
03
▲
伤春时节
至于标题中说，谷雨是伤春的好日子，又有什么道理呢？
因为谷雨是二十四节气的六娃，也是春天的最后一个节气，半个月之后就要立夏了，古代文人都有伤春悲秋的传统，伤春伤的是什么？是百花凋零，春光易逝，谷雨是春天的尾巴，诗人们有一个算一个，都要抓紧这最后半个月，好好把春伤一伤。
前面说了，浮萍生是谷雨的物候，也是晚春具有代表性的植物，巧了，浮萍这玩意儿漂浮在水上，就很容易给人一种漂泊不定的感觉，所谓“风起于青萍之末”，那些在外漂泊的游子、或是生活在乱世的文人，敏锐地捕捉到了浮萍这一特点，开始大做文章，前面那句“风起于青萍之末”就出自宋玉的《风赋》；
王勃同学《滕王阁序》那句“萍水相逢，尽是他乡之客”，把浮萍的漂泊感诉说得淋漓尽致，还由此诞生了萍水相逢这个成语；
杜甫老师《巴西驿亭观江涨，呈窦使君二首》说：“漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。”
杜甫虽然不是生活在真正意义上的乱世，但那时候的唐朝也真是不能再乱了，杜甫又是一个一生贫苦、四处漂泊的人，独在异乡为异客，几杯酒下肚，有生如浮萍之感，就再正常不过了。
牡丹花也是谷雨节气的重要物候，唐朝时牡丹可谓国花，人们把杨贵妃比作牡丹，雍容富贵，刘禹锡作《赏牡丹》诗说：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这都是赞牡丹之美；王维也写过一首《红牡丹》，前两句写：“绿艳闲且静，红衣浅复深”，红花绿叶，娇艳可爱，这是花开时的美，可是后两句王维老师又开始多愁善感了，写道：“花心愁欲断，春色岂知心”，花开时那么美，花谢了怎么办？
红颜易老，春光易逝，春光啊春光，你可懂牡丹的心，你又懂不懂我的心呢？
———— / END / ————
推荐阅读