增广贤文集80篇 志存高远 情理难犯

“家有一老，如有一宝”，下半句才是重点，现实又无奈

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原文

   一人有庆，兆民咸赖。人老心未老，人穷志不穷。人无千日好，花无百日红。杀人可恕，情理难容。

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译文

把握权力的人，他一个人有了值得庆贺的事情，很多百姓都会从中得到好处。人的年纪老了，思想不应当随之衰老，人即使生活贫穷，但志气却不应穷尽。人不可能总是一帆风顺，花不可能百天都红。杀了人有时还可以宽恕，如果违背了人情常理，就不能容忍。

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注释

①语出《尚书·吕刑》：“一人有度，兆民咸赖。”兆民：万民，百姓。兆，古代计数单位。成：都。②选自于唐代王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”

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解读

君子立志往往是“穷则独善其身，达则兼济天下”。“一人有庆，兆民成赖”语出《尚书》，手中把握权力的人，自己有了值得庆贺的事情，老百姓也会跟着沾光。虽然它强调了封建社会权力的魅力，但是能够得到一位兼济天下的统治者也不失为人民之福。尤其是作为一个领导人，他一个人的成功常常能给更多的人带来好处。因此，带头人的作用是不容忽视的，所谓“为官一任，造福一方”，能够为人民造福是当政者的准则。

贫穷、富贵也好，青春、苍老也罢，无论处于人生的哪一种状态，人都应保持一种健康的心态。“人老心未老”便能在年老时再创人生的辉煌，“人穷志未穷”就能在失意落魄时保持昂扬的斗志。“人无千日好，花无百日红”，没有什么是永恒不变的，人若不能拒绝改变，那么何不使自己豁达一些，坦然接受比消极抵抗来得更加现实一些。

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故事链接

马革裹尸，老当益壮

“马革裹尸”是激励历代将士的一句豪言壮语，不知有多少军人在它的激励之下舍身赴死、为国捐躯。这句话的作者——东汉伏波将军、新息侯马援，更是一位充满传奇色彩、令人敬佩的一代名将。在两汉交替之际，马援以自己出色将才为这部壮丽的历史画卷添上了浓墨重彩的一笔。

马援，字文渊，扶风茂陵人。据传说，其祖先乃是大名鼎鼎的战国名将马服君赵奢，子孙以封号为姓。公元35年，来歙举荐马援为陇西太守，先是在该年夏季大败先零羌，斩首数百，降服八千余人。冬季，又和马成联手，深入险阻，斩首千余，缴获牛羊不计其数。公元36年，参狼羌部落和其他羌人部落联合侵犯武都，马援大败羌军，降服万人。陇右安定，王莽末年以来兴起的羌乱至此平息。公元40年，征侧、征二姐妹在交趾反叛，九真、日南、合浦等郡的蛮族群起响应，整个交趾地区有脱离汉帝国的危险。刘秀于是封马援为伏波将军，扶勒侯刘隆为副将，讨伐交趾。经过两年征战，马援斩首数千，大破征氏姐妹，公元43年，马援诛灭二征，传首洛阳，受封为新息侯。之后，马援继续追击征侧余党，斩首五千余人，全部平定交趾地区。战事平息后，马援又果断地采用了民族和解政策，以原有的制度约束越人，自此以后，南越土著一直奉行马援的规定。

一般的开国元勋们，在功成名就之后，想得更多的是怀抱娇妻，尝齐人之福；膝绕幼子，享天伦之乐。但是马援并不这么想，他的高尚之处也在于此。他从交趾返回时，平陵人盂冀迎接慰劳他。马援说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”忧国忧民之心，溢于言表。

公元48年，南方武陵五溪蛮（武陵有五溪，即雄溪、门溪、西溪、潕溪、辰溪，为少数民族聚居之地，故称“五溪蛮”）暴动，武威将军刘尚前去征剿，冒进深入，结果全军覆没。马援时年62岁，请命南征。光武帝考虑他年事已高，而出征在外，亲窘矢石，军务烦剧，实非易事，没有答应他的请求。马援当面向皇帝请战，说：“臣尚能被甲上马”。光武帝让他试试，马援披甲持兵，飞身上马，手扶马鞍，四方顾盼，一时须发飘飘，神采飞扬，真可谓烈士暮年，老当益壮。光武帝见马援豪气不除，雄心未已，很受感动，笑道：“矍铄哉， 是翁也”！于是派马援率领中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人率四万人远征武陵。

公元49年，马援率军到达临乡，老将军虎威犹存，斩杀、俘获蛮兵二千余人。在继续征讨的过程中， 遇到了困境。当时面前有两条道路，一条路近但很险恶，另一条坦荡，但是太长。副将耿舒主张保险，走坦荡的路。作为老将的马援自然期望兵贵神速，坚持走险路。于是汉军按马援的意思行军。当时天气酷热，很多多士兵息，瘟疫而死，马援自己也被传染。可他依然蹒跚跛脚察看敌情，左右随从也无不感动落泪。终于，马援因为老迈体衰，没能逃过瘟神的魔爪，一代名将陨落在蛮荒之地，真正实现了自己“马革裹尸”的誓言。