风水四大局 风水中金木水火四局是怎么判断的
1, 风水四大局
四大局分别为:
申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰
寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌
已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑
亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未
在杨公风水中会涉及到很多方面的学术,说到底还只不出阴阳相配,雌雄相交,左右推排顺与逆之理,又有纯阴纯阳之说,静阴静阳之论,学术之多,难让人去分清和理顺.我常说杨公风水学术重在基础理论的运用,杨公风水四大局理论,文字虽少,但字字值千金.
大家先看看基础理论,杨公风水秘诀就在其中,十天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,再看看五行属性,甲乙为木,其中甲为阳木,乙为阴木;丙丁为火,丙为阳火,丁为阴火;戊己为土而从水;庚辛为金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸为水,壬为阳水,癸为阴水.四大局分为金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬为阳顺动而论水,乙丁己辛癸为阴逆静而论龙,故而古书记截有乙龙、丁龙、辛龙、癸龙四大局龙法.
四大局分别为:
申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰
寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌
已酉丑金局:其中生在已旺在酉墓在丑
亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未
所以,辰戌丑未又为四墓之位,寅申已亥为四生之位,子午卯酉为四旺之位.杨公风水是以双山五行来定论的,所以四维八干是从地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宫之论:
坤壬乙申子辰文曲从头出,同为水局.
艮丙辛寅午戌位位是廉贞,同为火局.
巽庚癸已酉丑尽是武曲位,同为金局.
乾甲丁亥卯未贪狼一路行,同为木局.
如果水口在坤壬乙申子辰六位则为水局,对于逆顺必须要详细观龙入首的左右旋来决定了,如果入首龙为左旋入首结穴,那么为壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宫论吉凶;如果入首龙为右旋入首结穴,那就不能从壬水了,因为左旋为阳,右旋为阴,这时就应以癸水来推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合秘诀中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局.
2, 风水中金木水火四局是怎么判断的
金木水火四大局,是传统三合风水的经典归纳.
但由于历史的原因,三合也涌现了许多流派,不同的流派分别四局有不同的方法.
最主要的有以下三种:
1、古法三合:古老时代,还没有发现指南针,风水术用土圭测量地平方位.土圭只有十二地支,申子辰一家为水,亥卯未一家为木,寅午戌一家为火,巳酉丑一家为金,土水同宫,辰戌丑未与水同宫.后来四维八干加进罗盘后,还是按照古法的基本原则定局:“坤壬乙,文曲从头出,艮丙辛,位位是廉贞;讯更贵,俱是武曲位;乾甲丁,谈贪狼一路行”,就是对四维八干五行属性的归纳.
2、杨公挨星四大局:以紧挨地盘二十四山的六十甲子纳音分别四大局.
3、正五行法:以天干地支自身的五行属性定局.
相关概念
杨公
公元854年，年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。公元875年黄巢兵起，880年京都长安陷落。为避兵祸，杨公私携御库秘籍《郭璞·葬书（禁中玉函秘书）》逃离长安。辗转奔波，南逃至虔州府辖崇贤里，寄宿黄禅寺。
水局
水局即消防队的前身，是民间兴办的一种社会消防组织，水局的设立，起源于清乾隆年间（1736－1795），当年皇帝出巡，皇太后去泰山进香，沿途各地均设围站（以芦苇、毛毡搭设的简易殿堂）。一次当地围站失火，后由仕绅人等筹办灭火机具，在围站旁边修建房屋，名为“支更水会”，不久扩建为“水局”取天子平安之意。乾隆末年，巡幸减少，水局遂为民间救火所利用。