【原创】内蒙古｜尚宗汉：故乡的端午节

原创作者：尚宗汉｜内蒙古阿拉善盟

《故乡的端午节》

五月五，端午节。门插艾，香满堂。包粽子，香厨房。出门一望麦子香，龙舟下水喜洋洋。一一作者手记清晨，乘车去菜市场。下车入菜市场，一股艾草和雄黄的淡淡清香混合味，扑鼻而来，便让我念想起故乡的端午节来。我的故乡是子午岭的一个小山村。从农历四月十五日的乡集开始，大姑娘、小媳妇们，吃过早饭，打扮的漂漂亮亮，像相亲约会般，徒步或骑自行车，从四面八方的村道上去赶集，购置她们所需的红绿黄白黑的五色丝线、花布、绣香包的香料面面等；而父辈哥哥们，赶集去，购置红枣、红糖、蜂蜜、雄黄、或黄黑脱皮燃糜子……（加个姑娘绣香包情景）五月初五的黎明时，大姑娘、小媳妇们，点灯起床，洗把手，忙着把自己挑灯夜战绣成的十二属相及狮子、青蛙、螃蟹等形状如生的香包和用五色线缠成的大小菱形粽子、用粗丝线搓成的五色花线绳绳找出来……天刚蒙蒙亮，各家老人就把头天采好的桃枝、艾草插在家门、大门上的上门槛上，其意为驱邪镇宅；妈妈们叫醒孩子们，穿上新衣服，就去忙早上的端午饭；姑娘媳妇们梳妆已靓，并在她们那长长大辫子上插上艾草后，就给弟弟妹妹们的新衣服两肩上缝他们属相香包，胸前纽扣上挂上栩栩如生的形状各异的香包，脖手腿腕腕上绾上五彩丝线绳绳，额前鼻梁梁上涂上雄黄。就帮妈妈们，开始做端午节早饭……清晨，一缕明媚的霞光，照在田野金灿灿的麦田地，树林花丛中，山花烂漫处，菜园中。刚出门，你就会闻到一抹抹清新淡香味，那是家家门上的艾草味，那是家家户户的烟囱里一股股青烟在朝霞中袅袅缭绕中混杂着燃糜子焖饭和雄黄酒的味。正如汪曾祺老先生在《人间至味》中一句话：四方食事，不过一碗人间烟火。当日上三杆时，家家开始吃端午节早饭。一盆黄灿灿红枣露半边淋着蜂蜜或红糖汁的燃糜子焖饭，放在红盘子中，红盘子四角各四盘小菜，两素两荤……吃过早饭，女孩子们，像一群小鸟一样叽叽喳渣地聚在一起，比谁的香包好看；男孩子们，却凑合一起，追逐抢香包，胡乱涂雄黄，或手舞足蹈般奔向正在大树下乘凉的长胡子爷爷们，听他们讲《白蛇传》里许仙听信法海和尚的话，端午节中午回家，纠缠他的娘子白蛇喝下“雄黄＂酒，显原形的美丽传说故事……当然，如今还知道端午节另一个说法，是纪念伟大的忧国忧民的诗人屈原。传说屈原在楚国国王不接受他的上书后，接连丧失失地时，怀着满腔哀怨和愤怒，写下一首绝命诗《怀沙》后，抱石自投汨罗江（今湖南东北部）而死。百姓为了纪念他，每年农历五月初五（殉难日）便用竹筒装米，投入江中祭之，这位伟大的爱国诗人。随着时代的日新月异，随着人民生活的蒸蒸日上，我们那个时代故乡过端午节吃燃糜子焖饭，已渐渐远去并消失。如今，人们过端午节，吃粽子，吃甜枣糕，不但用料多样，而且色味俱佳。千余年来，无论宫廷到民间却把端午节看作重要的节日，人们吃粽子，赛龙舟，佩香囊，拴五色丝线，采艾草等。在这些丰富多彩的习俗仪式背后，不但深藏着祖辈们的智慧，而且包含着为人处事的内涵。比如：这粽子，外面包一层清新碧绿的粽叶，里面是软如玉似人心的糯米，这一＂包＂一＂容”，呈现给我们的就是＂包容＂和“温和”……农历五月，已是万物茂盛好时节。绿树成荫，麦子飘香，葵栀斗艳，仲夏惠风，夜来月朗。古人认为，端午这天，暑气上升，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齐出，邪气丛生。为了驱邪镇宅，因而从古至今，端午节，佩香囊，采艾草，系五色丝线绳，涂雄黄，喝雄黄酒这些端午习俗，至今不辍，源源流长。（写于六月十日午时）

作者简介尚宗汉，男，甘肃宁县人，出生于1964年中秋。现居内蒙阿拉善左旗。草根文学爱好者。已在省内外报刋杂志和文学网络平台发表文学作品，包括“小说散文诗歌＂20O余篇，其中获文学网络平台全国征文4次奖。