尹锋：堪舆罗盘应用指南 （六）

堪舆罗盘应用指南

（六）

尹锋

透地六十龙

“穿山”与“透地”相为表里，透地六十龙是用以导龙气入穴之干支，又名“天纪”。在穴星降脉后的束咽处定盘针；或在穴后八尺峦头即入首处下盘针，以确定来脉之入首，然后看束咽近一节属何干支。

六十龙排法，用双山五行，每组两山，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，每两山排五位。如壬子山下排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸丑山下排乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑……。其用法类同穿山七十二龙分金，以丙子一旬（即丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥）为正气脉，庚子一旬（即庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥）为旺气脉，主吉。甲子一旬为冷气脉，戊子一旬为败气脉，壬子一旬为退气脉，主凶。穿山龙与透地龙虽用法相似，但穿山龙主远脉，而透地龙主近脉。

正针一百二十分龙金

六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。

如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。

古诀云：“甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。”古籍《罗经解定》云：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位”。即如上图所示，其取用避忌如上所述。

天星盘

张衡曰：“众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属”。古代堪舆家在天象三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）中选定二十四个星官，与二十四山相配合，这便是后世流传的天星盘。如下图：

    天星异名

天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三名，至六七名者，略见下表：

壬山—八武、天辅、阴权，吉。

子山—阳光、太阴、帝座、天垒，吉。

癸山—北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。

丑山—天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。

艮山—金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，大吉。

寅山—金箔、天棒、功曹，吉。

甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。

卯山—廉贞、阳衡、将军、天理、天命、阿香，平平。

乙山—天官、驿马、骑官，和平。

辰山—天罡、亢金，凶。

巽山—宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。

巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。

丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。

午山—阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。

丁山—龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴闿，吉。

未山—鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天垣，凶。

坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。

申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。

庚山—劫煞、天横、阴衡，凶。

酉山—华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。

辛山—阴璇、天乙、直符、英才，吉。

戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。

乾山—龙楼、天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。

亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。

天星的用法

二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都明堂属于吉利的贵星。

四贵星垣：亥为紫微星，艮为天市星垣，巽为太微星，兑为少微星垣。

帝都明堂：亥为天皇星，巳为天屏星。

三吉：艮为天市星垣  巽为太微星垣  兑为少微星垣

六秀：艮为天市星，巽为太微星，兑为少微星垣，丙为天贵星，辛为天乙星，丁为南极星。

以上所列吉星加起来，只有八贵星，故名“天星八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下，中国国际音像出版社，中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。