端午 . 安康 | 余心之所善兮
DragonBoatFestival
端 午
2021.06.14 星期一
端 午 节
农历五月初五
端午节又称端阳节、午日节、五月节等。
“端午节”为中国国家法定节假日之一，
并已被列入世界非物质文化遗产名录。
“仲夏端午。端者，初也”。每月有三个五日，头一个五日便是“端五”。而按照历法，五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
端午节有诸多传说，我们普遍接受的一个说法是纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
【 端午节是一个致敬生命的节日 】
屈原是我国第一位以诗歌创作留名青史的人。但成为诗人，并不是屈原想要的。屈原有远大的政治抱负却无法实现，只好通过诗歌抒发内心的苦闷。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”“浩浩沅湘，分流汩兮”“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”......
求索、沧浪之水、香草美人……
山川花草，天地鬼神，都是他抒发个人情感的载体，也为中国诗人的极致浪漫打开了一个窗口。
这浪漫里，有大悲喜，有大超然，有大欢喜，也有大绝望，对后来的诗人影响极大，这个不再赘述，前几日的学诗笔记里已详细描述。
【 端午节是一个香味萦绕的节日 】
端午节的味道是属于粽子的，将所有的思念包裹在那一方棱角里，是对历史文化的传承，更是对美好生活的祝愿。
屈原投江之后，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——筒粽的来历。
在《初学记》中还有这样的一段记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，就是现在粽子的形状，并世代相传。
【端午节是一个祈愿美好的节日】
因为哀痛，端午节我们不说节日快乐，但我们心念的是幸福与安康。
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。每至端午，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾叶插于门眉、悬于堂中辟邪祛病。
我们给小孩佩香囊，要避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
我们食粽子、挂艾草、做香囊，把这一天当做是积累福报、驱邪转运的契机，这是中华民族五千年传统文化的缩影，更是我们普通人向好上进的内在驱使，一代代关于端午的诗词，也不断增加着端午节的文化内涵。
端 午 诗 词
《端午》
唐：李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《端午日赐衣》
唐：杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《浣溪沙·端午》
宋：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
《渔家傲》
宋：欧阳修
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，
金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，
犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
《端午即事》
宋：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
《谢张仲谋端午送巧作》
宋：黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
乙卯重五诗
宋：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
随着生活节奏的变快，很多习俗大多已经被我们舍弃。其实，我们可以让生活慢一点，再慢一点。
在这一天里，为孩子讲述一点端午的来源，去山野中采一点艾草，亲手做一个香包，或者赋予它一些新意和内容，让这个有着两千多年历史的节日，继续彰显它强大的生命力，绵绵不绝。