伍戈早读◆清联赏析( 五 )

清联赏析

题南京妙相庵

（王紫仙）

燹前楼阁未成灰，犹剩得半折罄，一卷经，五更钟，六月凉风，三冬积雪

雨后园林无限好，最爱他百本蕉，千条柳，万竿竹，数声啼鸟，几寸游鱼

燹前，指战乱以前。“燹前”与“雨后”相对有深意，而上下联领句即抒情，随后“犹剩得”与“最爱他”引领转而写景极尽铺张，而清幽禅意自然而然地显露出来。联语清润，品列数字的运用错落有致。

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题桂林龙隐洞

（刘德宜）

龙从何处飞来？看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不当居此地

隐是伊谁偕汝？喜傍倚月牙，下临象鼻，莫使奔腾湖海，幽栖聊使寄闲身

龙隐洞，因洞顶有一蜿蜒巨槽如龙形而得名，洞口有“破壁而飞”四字。

此联借起句两问，顺势铺开周围美景，开阔而秀丽。夹叙夹议，开合有度。龙本奔放，虽隐而气势犹在，因而借山水胜景相衬，气韵飞动。

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题上海嘉定花神庙

（许太眉）

海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠。楝花风，尔且慢到

碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去。流莺说：少住为佳

花神庙是民间供奉花神的庙宇，花神有专司天下花事的百花神，也有各司每月花事的十二花神，深受人们喜爱。楝花风，二十四番花信风之一，时当暮春。碧澥即碧海。此联为词曲风格，清润委婉，含有浓浓的惜春情结，处处伤春，虽少正面写花，却反衬出花之美丽、春之美好。全联化用词处多多，虽未必全取原典之意，但组合成联后气韵连通。恰如一幅绚丽的晚春图，有词人独立期间，思绪万千。

题慈梨天门山寺

（陈桐阶）

仰惊六宇宽，变成几多雨，几多露，几多雪，几多风和雷，时出时入，时往时来，多少神奇谁镇住

俯视众山小，看破一个嵩，一个衡，一个恒，一个泰与华，自西自东，自南自北，个中底蕴此平分

六宇指天地四方，底蕴指事物的内涵。上联“仰惊”领起，感慨天地自然四时变幻无穷。“谁镇住”暗指天门山如磐稳健，能参透四周幻象而不为所动。下联“俯视众山小”并非实指此山高于其他诸山，而是指山寺的修为，随之一个“看破”就点明这点。拉来五岳作衬，末句既是对主题思想的深化，又趋于平和，符合佛家气度。排比的运用张显气势，语调铿锵。

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题南京胜棋楼

（胡维藩）

有何胜算各争先。望虎踞龙盘，滚滚英雄安在？休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一局终场，好梦都成千载恨

至此愁关真打破。叹梁空燕逝，茫茫世事如斯。且任岸引水流觞，催诗击钵，放眼去全图入画，青山犹当六朝看

虎踞龙盘，形容地势险要,特指南京，也可喻为英雄豪杰所占据。联题南京莫愁湖胜棋楼。胜棋楼原名对弈楼，朱元璋为了嘉奖徐达的功绩和棋艺，曾将“对弈楼”和莫愁湖花园赐给徐达，并将其更名为“胜棋楼”。 莫愁湖则得名于一个美丽的传说。莫愁是一位,善良美丽的洛阳贫家女子。15岁那年,父亲病死,为葬父只好卖身。正巧,家住建康石城湖边的卢员外在洛阳,见莫愁美丽聪明,就买为儿媳。莫愁葬父后,挥泪辞母南下,不久,北方边塞受到敌军侵犯,丈夫应征戌边,谁料一别十载杳无音讯。纯朴的莫愁把心思寄托在帮助邻里扶危济难的善行之中,深受邻里喜爱，但她不堪公公诬陷凌辱，投石城湖而死。后人怀念莫愁,便把他住过的地方和石城湖改称莫愁湖。此联主要化用这两个典故而无痕迹，更多融入自己的思想。上联追史而生感慨，待生一叹。下联为彻悟后的淡然，收句“青山犹当六朝看”尤为出彩，要知道，即使六朝间战火纷飞，世事变幻，而山还是青山，水还是碧水，因而真正做到“愁关”打破的，必得这青山绿水之真谛。联虽长而字字着实，气韵流畅。

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题扬州平山堂

（伊秉绶）

几堆江上画图山,繁华自昔,试看奢如大业,令人讪笑,令人悲凉,应有些逸兴雅怀,才领得廿四桥头,箫声月色

一派竹西歌吹路,传诵至今,必须才似庐陵,方可遨游,方可啸咏,切莫把秾花浊酒,便当了六一翁后,余韵风流

大业为隋炀帝年号，庐陵指欧阳修，秾花，繁盛艳丽之花。“廿四桥头,箫声月色”句，可参考杜牧的《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”竹西歌吹路，化用杜牧《题扬州禅智寺》诗 “谁知竹西路，歌吹是扬州”句。此联同样是追古抒怀。上联冷眼而观，虽然自古至今这里依然是繁华景象，但江山屡屡兴废变化，令人感叹。只有冷眼观之，才能真切感受到曾经的箫声月色等清瑟之景。言词婉转，真正是逸怀雅兴还是感伤之意？读者自可用心领悟。下联深化这一思想，规劝世人要象欧阳修这样洒脱放旷，莫辜负眼前美好的景象。才似庐陵，非指学问，实指性情。此联如自语，如诲人，一气呵成，极富感染力。

题石钟山江天一览亭

（胡传钊）

湖心清浊自分，且来濯足沧浪，水鉴尚多无了愿

山面假真难识，借作填胸垒块，石钟疑为不平鸣

胡传钊，字麓樵，善化人，著有《鹿蕉山馆诗钞》。石钟山，位于鄱阳湖与长江汇合处。垒块，比喻郁积在心中的气愤或愁闷。此联夹叙夹议，借景抒怀，对工而比喻与构思俱巧。登一览亭观景，湖山尽收眼底，这是一般思维。但作者以烦闷之心态来观景，落于笔端则是“有我之景”了。一“心”一“面”，自然与心境相合。上下联首尾分句的关联尤其巧妙，“湖心清浊自分”，说其澄澈而照见人间黑白。但“无了愿”，是指分清了黑白而无可奈何，如又见得湖水层层涟漪叫人心难静。下联手法类似，而意思更进一步，“石钟疑为不平鸣”，更如冤声在耳，呼之欲出。

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题湖南长沙天心阁

（朱玉存）

望不断七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江山容我醉

是谁赋屈大夫离骚，是谁虚贾太傅前席，幽情无限，满城风雨自西来

天心阁是长沙古城的一座城楼，阁名借《尚书》“咸有一德，克享天心”之意名之。上联先写景后抒情，前两个八言句竭力描写衡岳与洞庭湖壮美景色，铺陈之后自然归于一“醉”。“明月当头”正如舞台上高悬的灯光，使意境高升。下联两个“是谁”领起，追古述怀，而最后又归于寥落清旷之景，使全联情景交融且显平衡，而意境推远，令人回味。

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题华严庵方丈室

（魏子安）

也曾读史，也曾读经，瞻落落名山，博议书成，竹素双栖留只影

未敢言仙，未敢言佛，叹茫茫孽海，大家身在，柏舟一叶引迷津

落落指态度大方，竹素指书籍，竹素双栖照应前面的经史同修，柏舟指代华严庵。上联写方丈的高深学识与气度，下联写其普渡众生的高尚德行。用词贴切，“只影”与“一叶”切合方丈身份。此联庄重典雅，十分得体。

题无锡南浒山梅园

（胡君复）

昔我来时花未开，今日花开我未来，也算神交，难道是前身源法

搔首问天天不语，低头问地地笑汝，别无好句，那许做大地闲人

此联题梅园视角独特，不费笔墨于梅花，而用流水对法，紧扣“神交”两字，如自言自语，缓缓道来。最后“那许做大地闲人”一句点出主题，而自己闲静淡泊的情怀与梅园达到了和谐统一。

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题苏州沧浪亭

（薛时雨）

百花潭烟水同清，年年画本重摹，香水因缘，合以少陵配长史

万里流风波太险，外外淄尘可濯，林泉自在，从知招隐胜游仙

薛时雨(1818-1885)，安徽全椒人，咸丰进士。沧浪亭为苏州最古老的园林，为诗人苏舜钦（子美）所建，亭名“沧浪”，取意于《孟子.离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。上联由景入手，“香水因缘”承接之下自然地拉来杜甫草堂作配，以抬高亭的地位。下联从正面来写亭的内在思想，强调归隐胜过无端的四处飘游。全联巧而不浮，气韵流畅。

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题黄鹤楼

（陈宝裕）

一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦

千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲

陈宝裕,字兆庆,光绪年间进士。上联以“一枝笔”作喻，楼之人文气息顿生。铺陈之间极显高拨雄浑。下联表现的思想深刻，似乎在将世人感慨的沧桑与钦羡的才气淡化，其实是说明真正的才子是要独具慧眼、胸襟开阔。楼因才人而重，写人也是在烘托楼的精神。

读书可以培养情操

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