真的痛心 | 因为我懂他们的价值
日本美秀博物馆的创始人叫小山美秀子，因此博物馆得名于她的名字，现任馆主为美秀子的女儿小山弘子。这个博物馆虽然完全是私人的，但是建造得非常的好。博物馆的总体设计是由贝聿铭亲自操刀，大部分陈列室处于地下，说实在的那些文物保存条件极好。
美秀博物馆无偿归还中国北魏佛像签约的场面：
博物馆远眺在郁郁葱葱的群山之中，贝聿铭的设计理念意在重现中国桃花源记的意味。整个博物馆80%的建筑处于山中地下：
下面我们继续看藏品：
Late Eastern Zhou Corner piece in the shape of animal
（东周嵌银铜质双身虎）
此件之造型极为美观，疑是给后人创造出西王母虎形豹尾形象的启示。整器红锈绿斑配合千年不变的银片光泽，为极美品。
Late Eastern Zhou or early Western Han period Three Legs of a Vessel H-11.6 D-5 W-5.
（东周晚期或汉早期嵌金铜质独牛腿人首酒器三具，其中一足上有铭文）
这组铜器世所罕见，人物面部造型极为生动，富于神韵，熟悉人种学的人大概都可以分辨出这是中国哪个地区的人氏。以牛足为承重腿，主要还是反映了在农耕文化中人与牛的亲密关系，因此这三具铜器可以理解为在田野上春耕时三位憨厚的农民相聚相戏的场面，看着这三具铜像似乎能听到远古的呼唤。
Late Eastern Zhou Pair of Belt Hooks D-9
（东周晚期螭龙形钩具一对）
这对钩具造型精美，材质精良，也有镶金。我国的专家有一种说法认为螭龙的形象出现于汉代，但是按日本收藏的这一对明显的工艺与上面一些镶金铜器有类似之处。因此定为东周晚期还是比较适当的。所以说依据形制断代固然重要，有时因为孤陋寡闻也会出现武断。
Late Eastern Zhou Round Lid H-3.6 D-13
（东周晚期一个圆形盖子，高3.6厘米，直径13厘米）
这是一个器物的盖子，如果整器还在那该是何等的精美。上面的纹饰应该是一条神龙，然见其尾，不见其首。中国有一句成语叫神龙见首不见尾，其实周易八卦中的说的是：见群龙无首。所以这个盖子的纹饰也反映了一种哲理。
Late Eastern Zhou Vessel Hu H-31.4
（东周晚期容器，高31.4厘米）
这件器物上面镶嵌有绿松石一类的宝石，细看各个部位明显有西亚风格，顶盖的中央有一类似后世佛教的图案，壶身上既有中国龙图案，又有类似于西洋十字架的图案，所以这件器物具有非比寻常的研究价值。
Han Two Vessel Legs in the Form of Mythical Creatures H-9.8 D-6 W-5.5
（汉代独角双足神兽形器一对，高9.8厘米，疑为金质）
一般说来中国神话出现的较晚，汉代开始逐步形成体系，所以像这样的器物出现的较晚是符合当时的情形的，只是这一对神兽似乎很难定名，独角、狗脸、长尾、四爪，这样的东东少见。
形象上虽然不甚精致，但是二兽似在争议的场面十分生动，为难得的重在内涵的佳作。
Han Censer in the shape of Tortoise D-11
（汉代龟状铜质香薰）
这件香薰形状是一个非常饱满的龟类，开孔在底部，这有点怪。从工艺上来讲其造型之生动直超现代。而且也是镶金器，因此必是皇家之物。
Warring States Mirror with Hunting Scene D-17.5
（战国时期狩猎纹镶金铜镜，直径17.5厘米）
后世的汉镜、唐镜比得过这面战国时期的镜子吗？
我前两篇博客所发的青铜器，不知道大家是否注意到大多数表面都镶嵌有金银片，这样的工艺历来有记载，但是在国内极为少见。我在想一个问题，为什么美秀博物馆会聚集了这么多的工艺类似的器物，难道是美秀博物馆有意识的在收藏这类青铜器？但古物是很罕见的，大部分是全靠机缘，即使你再有钱，也不是你想收就收得到的。所以我想到了第二个问题，这些器物是不是出自同一个地区，或者说就是出自同一个墓葬。我国考古历史中这种情形常见，常常是一个大墓或一批墓葬打开后，会发现大量的器物，尤其是青铜器，动辄几百件。这些器物由于是同时期下葬的，所以工艺非常接近，而且由于是同一个墓葬，所以或者都是干坑，或者都是湿坑，保存条件一致，所以器物的受腐蚀，沁色，锈斑都会非常相似。所以我很怀疑美秀博物馆这批藏品出自中国某个地区的同一个墓葬。以后我还会发美秀博物馆所收藏的中国高古陶瓷器，其中有一大批出自北齐，北齐处于北朝时期，在历史上仅仅存在27年。如果不是出自于有明确记载的墓葬，再高明的专家都无法确定一件古瓷器是北朝前后哪一个朝代的。所以可以想定中国文物偷运出国的渠道十分畅通，文物贩子可以把整个墓葬的器物一并偷运出国。现在我们来再看一些器物，即使你看得心疼，也只能怪我们的国人同胞中的一部分是何等的无耻！
下面这一批工艺都相同：
Late Eastern Zhou Belt Hook H-11.6
东周晚期腰带挂钩
Eastern Zhou Belt Hook H-22.2
东周晚期腰带挂钩
另一个
Late Eastern Zhou Ferrule (Dun) H-25.3 D-4 W-2.8
东周晚期刀柄
第二件
如果这件在正常的墓葬发掘中出现，那么一定还能见到这个刀柄下面的刀，但是刀一般是铜质或铁质，可能锈蚀受损比较严重，而且作为利器的刀上不一定有精美的纹饰。所以在偷盗墓葬中，盗墓犯很可能挑值钱的拿走了事，它们不会注意文物的完整性的意义。
Late Eastern Zhou Ferrule (zun) H-16.8 D-4 W-2.3
东周晚期杖头
Late Eastern Zhou Ricumbent Ox H-5.2 D-11 W-9.7
东周卧牛
Eastern Zhou Pair of Oval Bowls H-10.4 D-17
东周卵形碗
Eastern Zhou Pair of Ringholder Masks H-13.7 D-9 W-9.6
东周门环
以上这些和前两天发的一部分可能是一个墓葬中出来的，是一个盗墓集团的“杰作”。
Eastern Zhou Stand H-21.4 D-39 W-34.3
东周底座
这基本上是一个灯的底座，两只大虎背驮两小虎，中间有插孔。
Eastern Zhou Wine Vessel Fang Lei H-32.8
东周酒器
这是件盛酒器，工艺精致，高达一尺，上有盖。不多见，定是祭祀专用。
Eastern Zhou Oil Lamp Stand in the Form of a Wrestler H-24.8
东周油灯
人举油灯，等级制的实物证据，按头发形状，似乎是一女性，身材粗壮。足部见有靴口，是一种薄皮制作的轻便靴子。
Erlitou culture about 1700 - 1500 B.C. Plaque H-15 W-8.5
二里头文化 这个二里头文化的似乎是盔甲的一部分，根据尺寸当是胸口正中的一块，铜质，用绿松石片拼出人面图案。
Late Shang, late Anyang phase You in the shape of Owls H-17.9 D-13 W-15.6
商晚期安阳出土
这件器物也甚少见，主要是它的纹饰很简单，保存条件绝对的好，表面绿锈光滑。按壶盖看，应该是鸟形，怀疑另一侧纹饰相同，因此可以看做双头鸟鼎。
Western Zhou Pair of tigers
西周对虎
Warring States Cup H-3.5 D-11.2 W-10.2
战国耳杯（羽觞）
羽觞即耳杯，因两侧有耳似鸟有双翼，所以叫做羽觞。出自战国时期，终于宋代。这里的三个明显是早期的，尤其是第一个，只有单耳。第三个耳呈宽边状。
Warring States Large Jar with Cover H-51
战国有盖大罐
表面纹饰系錾刻，难度较高，坯子也一定较厚，纹饰部分鎏金，工艺复杂。罐形大，高达51厘米。盛满了酒，一个人难以抱起，两侧应该有环。
Warring States Standing Figure of a Northerner H-9.2
战国时期银质人物立像
单凭此图难以判断性别和职业。人像制作工艺精良，银的纯度很高。
Early Eastern Zhou Bell Bo H-67.3
东周早期铜钟，高67.2厘米
如果是编钟中的一个，这也是个最大的了，当发黄钟大吕之音。