《周易登堂》前言

《易经》起源于伏羲八卦。相传夏时有《连山易》，商时有《归藏易》，而周时有《周易》。《连山易》《归藏易》《周易》是不断传承发展的关系。《连山易》和《归藏易》现已失传，只有《周易》流传至今。《易经》大概是孔子为《周易》作传後被人称为儒家经典後的称谓。所以对《易经》的研究，实际上就是对《周易》的研究。

《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是中原文化中思想和智慧的结晶，被誉为“大道之源，群经之首。”可以毫不夸张地说，中华民族就是被《易经》熏陶出来的民族，中华民族的血液里，早就植入了《易经》的基因，并一代一代地遗传下来，中国人的言行举止，行为习惯中处处有《易经》的影子，只不过人们“日用而不知”罢了。

由于年代过于久远，人们对《易经》的学习和传承日渐肤浅，迷失了方向，其中不乏以讹传讹，故意玄化，甚至做出许多与《易经》本义完全相反的解释。由于年代过于久远，《易经》中的许多常识性的东西也渐渐被淡忘、失传，所以现代人视《易经》为天书，研《易》者也都不得要领，不能把握其要旨。所以中国国学虽然表面上久负盛名、繁荣昌盛，但恐怕连国人自己都一知半解，不能真正弄懂自己的文化。对于“群经之首、大道之源”的《易经》，更无多少人真正懂得，就连专家们也是为此争得面红耳赤，各人有各人的解释，公说公有理，婆说婆有理，但都没有科学的依据和理论的基础，也没有令人信服的证据作支撑。

笔者亦有一家之言，集多年来众多的前所未有的研究成果，试图建立一种为大家公认的释《易》体系，还原《周易》的本来面目，不惧位微言轻，只为往圣继绝学，为国学正本源，取名《周易登堂》，供大家批评和交流。如果不留神引起研《易》热潮，将是万幸！

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周易登堂