《通安南员外》连载(34) || 作者 刘军

通安城的故事说不完

此摭南氏轶事一串

作者    ‖    刘军

作者刘军,男,会宁大沟通安人。汉语言文学专业本科学历,会宁一中高级教师,现已光荣退休。

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《会宁县大沟通安故城忆事——古今通安城》《杨六郎屯兵通安寨》《通安城银泉的传说与历史变迁》《感谢“金昌市人民医院”的白衣天使们》《〈通安南员外〉连载(1-2)》《〈通安南员外〉连载(3)》《〈通安南员外〉连载(4-6)》《〈通安南员外〉连载(7-9)》《〈通安南员外〉连载(10-11)》《〈通安南员外〉连载(12-13)》《〈通安南员外〉连载(14-15)》《〈通安南员外〉连载(16-17)》《〈通安南员外〉连载(18-19)》《〈通安南员外〉连载(20-21)》《〈通安南员外〉连载(22-23)》《〈通安南员外〉连载(24)》《〈通安南员外〉连载(25-26)》《〈通安南员外〉连载(27)》《〈通安南员外〉连载(28)》《〈通安南员外〉连载(29-30)》《〈通安南员外〉连载(31-32)》《〈通安南员外〉连载(33)》

三十四

引经据典话诚信

为人处世记恩情

南员外经常给家族子弟们讲关于诚实守信、报恩报德的故事。他说:齐桓公继位后,亲率大军伐鲁,鲁军节节败退,齐军长驱直入,逼近离鲁国五十里见方地时,鲁庄公派使者对齐桓公说:“鲁国愿意以齐军驻扎地为界。”齐桓公听了大喜,并答应鲁庄公三天后与他会盟。会盟之前曹刿对鲁庄公说:“您愿死而又死呢,还是生而又生呢?”鲁庄公说:“什么是死而又死和生而又生呢!”曹刿答:“生而又生是说,您若听我的建议,国土不但会增加,您还能活;死而又死则恰恰相反!”鲁庄公说:“那好吧,我愿生而又生。”于是,曹刿让鲁庄公如此如此,鲁庄公听了,连连说“妙,妙,妙!”第三天,二人暗藏宝剑来到会盟之地,鲁庄公见了齐桓公,仇人相见,分外眼红,一把抓住他,手执宝剑说,鲁国的封地本来很少,如今只剩五十里见方了,今天我是跟你拼命来的,就让我死在你面前吧!齐桓公一下子慌了,不知怎么办?他看着管仲能否救自己,管仲、鲍叔牙想冲上来救齐桓公。站在台阶上的曹刿大喊:“谁敢上来,我就先杀了齐桓公。”鲁庄公又说:“以汶水为界,我就放你,否则,同归于尽。”管仲急忙说,国君的安危比什么都重要,您还是答应了吧!在鲁庄公的威逼下,齐桓公还是答应了,齐鲁两国在汶水之南分界,于是签定了盟约。

齐桓公回到宫中,越想越恼,想撕毁盟约。他把这个想法告诉了群臣。管仲说:“不行,当盟会开始时,人家只是想劫持你,而并没有定盟约之意,可您没有看出这一点,这不能说是聪明;遇到危难时却不能反击,这不能说是勇敢;答应了人家,却又返悔,这不能算做诚信。一不聪明,二不勇敢,三不诚信。缺了这三条,还谈啥建功立业呢!我们还是给他土地吧!虽失去了点土地,但获得了诚信。用四百里的土地就能在天下人面前显出诚信来,您还是核算的。”听了管仲的话,齐桓公十分惭愧,之后,鲁庄公得到了土地。从此,齐桓公在诸侯中树起了诚信的好形象。

南员外又说:韩信落魄时,一位漂母给他饭吃,韩信离开时告诉漂母,以后定要回报。后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以报答。

秦孝公之相商鞅立木取信的做法,使老百姓对政府信服,从而使新法顺利实施。

诚信是中华民族传统美德,诚信是信守承诺,是公民的第二“身份证”;诚信是立身处世的基本准则;诚信是日常行为的诚实和交流信用的统称;诚信能张显一个人良好的品质,是为人处世真诚诚实,实事求是。它可以把耻辱变成光荣,把困境变为通达,诚信是攻无克,战无不胜的精神法宝,故在任何时候都要守住诚信,失去诚信则会失去一切。

诚信是一个人最好的通行证;做事先做人,一个人最好的命运,不是金钱、美貌而是诚信、品德,诚实守信是一个人最强的靠山,最硬的底牌,最高的学历,最棒的能力。只凭实力不足以支撑人的一生好运,德才兼备最佳,人品和实力是缺一不可的,人品好的人自会结交贵人,事业上有高人点播,创业上有贵人帮忙,一切都会顺利发展,诚信能赢得人心,人品好的人,做事讲诚信,对人忠诚,人人都会放心;对人诚信,人人愿意相随;反之,不择手段,没人喜欢,勾心斗角,无人陪伴;感情到最后,拼的是诚实守信,做人赢得在人品,人品是一个人最好的风水。人品好的人有如下特点:不怕吃亏,不占便宜;为人本分,厚道低调;说话算数,言而守信;记人恩情,知人图报。一个人活在世上,可以无钱无势,但不能没有人品。人品好,上天庇护众人爱护,活得安心自在,无愧于天地良心!

(未完待续)
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