因果是拿来用的，解释因果就是一种执念，是一种“病”

#不负好春光#

因果真的能解释世界上的诸多问题吗？

因果是第一性原理，不是用来解释世界、解释真理、解释问题的，很多事情不需要证明和解释，同样因果也不同。

佛家喜欢用因果作为一种逻辑算法，让人们相信因果报应，循环往复，但实际上，到底如何作用，连佛都解释不清楚。

事物普遍发展规律里面有一个因果律法则，社会法则和生存法则，人无论如何认知，自性圆满，因果贯穿始终。

有人强行解释因果，种瓜得瓜 种豆得豆，其实因和果的关系本身就是对立统一、矛盾、多面的，发展的。

不要尝试解释因果，不要尝试用因果解释世界，世间万物，因为你解释的因果是自以为的事实，离事实，离客观上的因果还是有距离，虽然都是一个叫法，内涵和外延早就不一样了。

比如，惠施问庄子，鱼知不知道水的存在，在水中快乐不快乐，鱼是否快乐的因果只有鱼自己知道，庄子是不是快乐，是不是知道，庄子自己知道，至于惠施想要的快乐和知道是什么不得而知，也许想要庄子承认自己物质，而刷优越感，也可能论道而已，或许就是普通人聊天，没有什么道理。

但是子非鱼，焉知鱼之乐，子非我，焉知我不知鱼之乐。

鱼有鱼的因果，讨论问题有讨论问题的条件和要素，脱离立场，交叉讨论的意义要承认一个普遍逻辑，就是实事求是，如实观照，这个前提没有的话，所有建立起来的结论都是谬误，而不是真理。

包容和忍让是个人修行的基础，否则这个世界根本没法生活，也无法和自己不喜欢的人一起生存，喜欢有喜欢的因，仇恨有仇恨的果。

就像《红楼梦》曹雪芹有那样的经历，想要书写一些属于自己时代的故事，通过自己的笔锋，告诉所有人一个真相，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，因为曹家，就是一个包衣出身的达官显贵，但是花无百日红，人无完人。最终还是要落寞的。

看见演《红楼梦》的演员出家，人们感觉不理解，人家有佛缘，因为《红楼梦》的因，结一个善缘的果，青灯古佛，黄卷青书未必不好，红尘滚滚何时休，心自清净自然凉，色即是空，空即是色，美女美不美，景色美不美，是我们起心动念不自如，我们想法多，相由心生，景随心转，一切唯心造。

问题是用来解决的，同样，我们也要有一个负责任的态度，这样才能让我们成长，因果是什么，佛法是什么都不重要，重要的是我们要有智慧的度过自己的一生。

因果解释的在透彻，现实生活一地鸡毛，最终还是要被现实毒打，最终还是要认错、试错。因为你不可能知道所有因果，格物真能格天下万物吗。时间有限，白驹过隙，哪有那么多时间思考。

更多是实事求是，走到实证阶段，去理论联系实际，这样，因果不缺不漏，从因到果，由果导因。

记得电视剧《天道》中丁元英在做事情之前，来回反复考量事物变化规律，事物变化因果，以及存在影响结果的变量，天时地利人和，不管是企业文化和制度建设，人性管理和人文关怀，或者对于王庙村村民的文化属性，生存状态，以及意识形态，有一个深入研究。

最终才搭建了一个平台，一个以贴牌加工为主，格律诗音响一号，在广州发烧友展览会，大放异彩，并且杀富济贫，逼迫乐圣和格律诗合作，最终提高王庙村可支配收入。

如果，丁元英不由果导因，由因导果，没有欧阳雪的这样一个人设做控股股东，没有让王家村以家为单位，自主经营，自负盈亏，那么，丁元英绝对会被村民吃大户，等靠要，甚至期望天上掉馅饼的这种想法毁灭。

丁元英平时不讲道理，但是在动员大会讲了一个生存的道理，只要多一口气，狭路相逢勇者胜，就这一口气，就是人上人。

那么因果背后的秘诀：

第一、透过现象看本质的能力

第二、具体应用因果的能力和按照客观规律办事，顺势而为，因势利导的智慧。

第三、区分和界定的能力，把因果、因果律、佛家讲因果报应拆分开，区别和联系搞清楚，不要一锅粥，还觉得自己有道理。

第四，因果的道理都被讲烂了，但是从来没有把自己修行过程告诉别人，因为千人千面，认识事物和处理问题的机制和方式不一样。学会不要用因果讲道理，普通因果、矛盾、对立统一规律去干事，这样比什么都重要。

第五、不要兔子头上找角，在对错、是非、善恶，这些立场去评价因果，一定跳出来，挑不出来陷入到怪圈，以为一切都是命，命中注定，这样难免消极。

况且，认知事物，别人的经验，听一听，有道理就践行一下，没有搭理，不听不用又何妨，最终还是要形成一个以自我智慧，以个人利益为导向的处理机制，问题解决办法，用什么解决办法都没毛病。