UC头条：《月亮与六便士》最经典的6句话, 句句精华

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人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。

当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。

回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。

伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”

毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。

书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。

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为修炼自己的灵魂，

一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。

为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。

这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。

因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。

书中有句话说得很好：

为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。

做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。

凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。

真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。

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卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，

是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。

从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。

为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。

对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。

出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。

当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。

在这一方面，他是个冷酷的混蛋。

然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。

为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。

他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。

屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。

面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。

张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”

小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。

长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。

懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人；

接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。

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文明社会中的人，把短促的生命

都浪费在无聊的应酬上实在不值。

史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。

她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。

一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。

在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。

主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。

整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。

现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。

但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。

没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。

人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。

《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：

结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。

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当一个人掉进水里,

他游泳游得好不好是无关紧要的，

反正他得挣扎出去,不然就得淹死。

史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。

但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：

“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”

那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。

因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。

对他来说，画画成了一件身不由己的事。

或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。

但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。

当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。

美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。

然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。

她说：人生永远没有太晚的开始。

如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。

那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。

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一般人都不是他们想要做的那种人，

而是他们不得不做的那种人。

希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。

这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。

史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。

长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫 、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。

但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。

于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。

在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。

大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。

也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。

但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。

回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。

但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。

为自己，勇敢一次。

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人生只有一种方式，

就是以自己喜欢方式过一生。

《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：

做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？

与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？

我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。

崇尚自然，便归园田居；习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复；想搏出一番天地，就去承受创业的压力。

生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。

书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。

大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。

就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。

当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。

因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。

他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。

亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。

对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。

这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：

“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

如果心向往之，就义无反顾地实践。

如果乐在其中，就心安理得地追求。

人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。

▽

高晓松在一次节目中说道：

“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”

现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。