《穴位释名》之督脉穴位

孙真人曰：凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。

本文是臆测其意之言，非真实之名义。

督脉穴位释名

任督二脉是阴阳之总纲，任者任事也，督者督责也，拟象为坤、乾，阴阳之纲领。

长强

长即长久，强即劲健。健而不止者，天德也，君子以自强不息，是乾元之气始生也。人坐其力气支托于此，乃腰脊强健之源。

腰俞

全腰之俞。腰部扭转，本穴如户下枢轴。俞，输也。腰部气血输注之处。腰为肾之府，又是身之大关节，故通于肾作强之气。凡腰部转运不利、沉滞委楚之疾，可取之。

腰阳关

平大肠俞，督责于大肠。阳关者，阳气之关禁，不使腰中阳气横逸而上行，使潜龙勿用也。

命门

旁通肾俞。命门，生命之门，生命屯驻启始之门户。肾藏精，精者身之本，寿命之根也，肾水与命门火，即屯于此处，是见龙在田而德施普也。

悬枢

这不是仰卧腰脊处悬空之意。悬枢，是人悬吊及倒悬腰脊处着力的枢纽。枢者，动转之机。

脊中

脊椎之折中，主治腰脊强直不得俯仰，禁灸。

中枢

中之枢要，脊背转动屈伸之枢机。

筋缩

旁平肝俞，主治筋缩之病。肝主筋，肝俞在足太阳，又足太阳主筋所生病。此督责于足太阳之肝俞也。筋缩而不伸是少刚健之气，故知当督之也。

至阳

至是极至。旁平膈俞。膈上心肺所居，心应阳中之太阳，如日也，背为阳，外通天气，故此处如日在天，至阳赫赫也。

灵台

灵，古字靈，神之祈使者。台皆登临而作祈求宣布之用。心为君主之官，神明出焉。此乃祈神之降临也。禁针。

神道

旁平心俞，神明之道路。此心神与脑识来往之要道也。禁针。

身柱

身之支柱也。柱上当支撑屋梁，人之肩犹身梁也。柱当正直承压，立为砥柱，不为动摇，故傍风门而治内风。此刚劲之气为柱石，直立上充者。

陶道

陶瓦行水之道，承雨水从两侧滴泻，其旁如屋脊之披沥。足太阳从上而下，当水气，犹天雨也。治水者土，陶是合火金所成之土也。土在阴阳交接处，此颈胸之交，又胸者心肺所居火金之域。故治雨湿浸身也。

大椎

最大之椎，诸椎之长。此为督脉与手三阳经之会，在上阳之总督也。若需同仇敌忾，总督协同于上者，取之。

哑门

内应舌咽，主治哑（喑）症。禁灸。

风府

平风池，池者，蓄水也。府者，集结派出之处。风行天下，依先天八卦图，头脑为乾，乾之前下当兑，有兑端、口舌之类，乾之后下当巽，即风所在也。故此为督责治风之府。禁灸。

脑户

通脑之门户，当头气之街处。禁灸。“刺脑户入脑立死”，稍深则及脑髓。

强间

间者间隙。诸髓皆属于脑，脑髓充者筋骨劲利强健。此督脉充脑髓之间隙也。

百会

犹天极居北，手足三阳与督脉之会，一身之宗，百神之会。乾元上九，宗庙也，忌亢阳闭塞，可醒脑、清神识，亦可总摄阳经。

前顶、后顶

确是巅顶前后。人用头顶东西时，在前则前顶，在后则后顶，可见此处是刚劲之气所汇之顶端也，前后拱卫于百会。若神识不能朗清朝会，或有邪浊火气等雍滞，是当疏通。

囟会

囟，顖。思虑之际，神识会于囟门，故名囟会。

上星

若清虚微明在幽也，夜中上星之微光。治沉晦迷曚，头目不清之病。

神庭

犹天庭也，可侯头面之气。庭者，休闲伸舒之所。故凡神之不舒紧张，头面忧愁郁结之色，可取此也。

素髎

素色之髎。髎，骨隙之狭小者。肺开窍于鼻，肺金之色为白，其气上通于天之最，当合清也，则白之极清为素，似无色也。

人中

本名水沟。鼻为艮，山也，口为兑，泽也。山下于泽而出水沟，亦有沟形。山泽通气，咸也，感于人也。鼻通天气，口通地气，此即天地中气所感通，故名人中。故昏昧晕倒而救急，致气相交感而醒人也。

兑端

兑为口，为说言，为口舌。在上唇之端而正中。端者，正也。故口舌及发言之疾可取之。

龈交

任督二脉交会穴。治任督不交之疾，可泻头部督脉独盛之气，使下交于任脉也。

汤泼雪［喜马拉雅］频道同步更新音频版

欢迎收听～

---

不学医则已，学必入根源