青少年亲社会行为与父母教养方式的关系：良心的中介作用

亲社会行为最早于1972年在《社会积极形势考察》中提出，它最初提出与侵犯等否定性行为相反的行为都可称作亲社会行为。本研究将采用心理学界引用最多的定义，即“个体自愿做出的可以给别人、群体或社会带来好处并能促进自己与他人形成和谐人际关系的行为”。

青少年的亲社会行为是内因和外因相互作用的过程，其中家庭因素中的父母教养方式是影响亲社会行为的重要外部因素之一。父母教养方式一直以来是心理学家和教育学家关注的焦点，有学者认为父母教养方式是指父母在培养教育子女过程中所体现出的教育认知、教育情感和教育行为的综合体。国外某学者认为父母教养方式是指父母与孩子互动交往时所表现的态度及营造的一种情感氛围。在汉斯出版社《心理学进展》期刊中，有学者在总结前人研究的基础上，研究认为，父母教养方式是指父母在抚养子女的日常生活中通过认知、态度、行为方式所表现出来的一种稳定的行为倾向。

有大量研究结果显示，父母的温暖、同情以及积极的家庭教养方式对亲社会行为有显著正向预测作用，某学者研究发现权威型父母亲培养出来的青少年更有可能拥有高水平的亲社会行为。良心作为个体的内部因素对亲社会行为有重要影响，良心即为仁义之心，主要包括恻隐心、羞恶心、是非心、诚信心、感恩心、宽容心、责任心、孝敬心这八个维度。有学者研究良心水平得分高的个体在欺凌行为上的得分更低。有研究发现他人较高的社交评价可以提高个体的自尊水平，使个体从中体验到更多的积极情绪，从而促进亲社会行为的发生。同时，国内也有学者研究发现感恩心能够促使个体做出更多的亲社会行为。

社会学习理论代表人物班杜拉认为观察学习和自我调节影响着个体的行为选择，他强调内部因素(个体)与外部因素(环境)的共同作用。孩子通过对父母言谈举止的观察模仿而习得某种为人处事的方式，个体因素良心就像一个“监督者”调节个人的行为判断和选择，我们已论述过父母教养方式能预测良心和亲社会行为，那么作为外部因素的父母教养方式和作为内部因素的良心能否共同起作用于亲社会行为，这值得探究。某学者研究表明高中生责任心与父母教养方式相关显著，父母教养方式与亲社会行为相关显著，责任心在高中生信任鼓励型和情感温暖型父母教养方式与亲社会行为之间起完全中介作用。根据邱小艳的良心结构划分，责任心属于良心的一个维度。

综上所述，本研究基于前人的理论验证青少年的亲社会行为、良心和父母教养方式三者之间的关系，并且进一步探讨良心在亲社会行为和父母教养方式之间所起的作用。父母情感温暖、父母过度保护与亲社会行为、良心显著相关，良心与亲社会行为显著相关。母亲情感温暖和母亲过度保护显著预测亲社会行为；母亲情感温暖、父亲情感温暖、父亲过度保护显著预测良心；孝敬心、感恩心、诚信心、责任心、恻隐心显著预测亲社会行为。良心在父母亲情感温暖、父母亲过度保护对亲社会行为的影响中起部分中介作用。