重庆别称知多少？

🔺专注研究8.24万平方公里的重庆大地

山水之城  别样之名

主编 | 李静    本期主笔 | 张海鹏 姜海涛

“重庆”之名

为南宋光宗时所取

（对于重庆之得名，本号《重庆得名真是“双重喜庆”吗？》及文史专家何江等都曾做过深入研究。其实，“重庆”在古代是指三代或四代同堂。公元1189年南宋升恭州为重庆府时，正是太上皇后吴氏寿辰前夕，光宗选在此时将自己的潜藩恭州升府并取名“重庆”，寓意“三代同堂”“家国中兴”，应是为吴太后贺寿之举）

在此之前

重庆先后曾有

江州、巴郡、楚州、巴州、渝州、恭州等名

这些名称

均为历代政权确定的政区名

即重庆历史上的“正名”“学名”

其得名和使用时间一般都有明确、清晰的记载

（文末简列有重庆历代“正名”沿革）

在这些“正名”之外

同许多其他城市一样

重庆还有一些为人们所广泛认可和使用的名称

这就是它的“别称”

与“正名”的官方性、政治性相比

“别称”则主要源于人们对一地某一客观特质的

共同认知和高度凝练

即所谓“实以生名，名从实起”

重庆的每一个“别称”

反映的都是重庆独特的地域地理特质

1

古今：巴、渝

在重庆诸多别称中

使用最久、底蕴最厚的

当属“巴”和“渝”

（当然，还有二者的组合——“巴渝”。巴渝文化是重庆历史文化的基础，巴渝、巴山渝水都用来指代重庆大地，如“巴渝十二景”就是指清代重庆城一带最具盛名的十二个景观）

“巴”

最初是指巴人、巴族、巴国

这是一个与三星堆、金沙同时期的文明

其活动范围

主要在今重庆和川东、鄂西一带

对其起源

有说为黄帝之后（《华阳国志》）

有说是太皞之后（《山海经》）

有说系廪君之后（《后汉书》）

由于年代久远

至今未有定论

但可以确定的是

巴在商时即已有记载

其时称“巴方”（方国）

及至商末

巴人还曾随武王伐纣

充当先锋

（《华阳国志》载：“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子……”这就是巴子国）

有说认为

“巴”为传说中的一种大蛇

而巴人早期也以巴蛇为图腾

（后以白虎为主要图腾）

并以其作为族名、国名

（涪陵小田溪战国巴王墓群出土的文物）

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公元前316年秦灭巴、蜀后

“巴”继续作为郡、州、县名传承和使用

（巴县作为县名，一直使用到1994年底才改为“巴南区”）

直至今日

“巴”乃是重庆所有别称中历史最久远者

（秦代巴郡范围示意图  图@谢峘）

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至于常与“巴”一起使用的“渝”

虽然没有“巴”之古老

但至晚自隋唐起也开始被用来指代重庆

并在此后历代日益广泛使用、深入人心

最终更成为官方和民间公认的重庆之简称

为所有别称中使用率和接受度最高的一个

对于“渝”的本义

众所周知

“渝”即古渝水

人们也普遍将之理解为嘉陵江

但在最开始的时候

渝水其实只是嘉陵江支流渠江下面的一条支流

（这条支流名作流江河。宋《太平寰宇记》载：“渝水即流江也，夹水上下皆賨（cóng）民所居。”一直到清代，渠江支流流江水仍被称为渝水。清乾隆《渠县志》也称：“渝水即今流江溪，在治东北二里许。”）

（流江河示意图  图@谢峘）

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只不过

古人曾把渝水作为渠江的名称使用

而渠江又是嘉陵江的重要源流

故嘉陵江也曾被称为渝水

（美丽的渠江沿岸）

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隋开皇三年（583年）

以渝水改楚州为渝州

并沿用至唐、宋

（李白《峨眉山月歌》中就有“思君不见下渝州”句）

充分说明嘉陵江对重庆城的母亲河地位

（在现存的两幅宋代地图《禹迹图》《华夷图》中，今重庆均标作“渝”。拓片@美国国会图书馆藏  约1933年）

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此后

直到北宋徽宗崇宁元年（1102年）

重庆才由“渝州”改名为“恭州”

但此时

以“渝”指称重庆已形成了强大的历史惯性

之后又历元、明、清而至民国八百年的使用

“渝州”“渝城”“渝市”也都成了指代重庆的专有名词

（创办于1897年的重庆第一份报纸就叫《渝报》）

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2

山水：山城、江城

相对于历史底蕴深厚的“巴”“渝”

“山城”“江城”这两个别称

则是对重庆自然特质的最精准凝练

尤其是“山城”

仅仅是这两个字

便能营造出一种“山在城中，城在山上”的场景感

一种世界大城市中独一无二的存在

重庆城池起于渝中半岛层岩之上

自古以来

其予人的印象

便是“沿江为池，凿岩为城”

（清乾隆巴县知县王尔鉴语）

便是“名城危踞层岩上，鹰瞵鹗视雄三巴”

（清末名臣张之洞咏重庆古城之势）

便是“俯瞰石城如龟，自下望之若天半然”

（民国向楚《巴县志》中对重庆城的描述）

一言以概之

“山城”二字就是重庆区别于其他城市的

最大的城市特质

当然

“山城”正式作为重庆的别称

而开始渐为人知、广为人用

还是在抗战时期

（战时曾寓居重庆的丰子恺，创作了漫画《山城回首》）

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当时

从东部平原城市而来的下江人们

从世界各地而来的欧美西洋人们

面对这座没有地平线、只有山脊线的城市

面对这座到处是崖壁梯坎、吊脚楼的城市

“山城”绝对是他们对重庆最深的第一印象

（民国时期寓居重庆八年之久的张恨水，其笔下的字字句句最能代表当时外地人初到重庆时对“山城”的认知：

“重庆以山为城，街道时高踞峰巅，亦复深陷崖下。人家因地势构屋，上阁楼，下地室，以求其平衡。设大门在崖下，则逐步登楼，其绝顶乃为后街之平屋。反之，大门在峰巅，望之，平房也。入其居，变为楼，逐次下梯，上愈有，可至六七层，行来，以为入地下矣，启扉视之，反而临平地，回视之初入之平方，则为七八层高楼焉。是境至奇，非身莅者不能道。”）

（城山一体的重庆。抗战时期，美国记者哈里逊·福尔曼摄）

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（长江北岸，渝中半岛南侧层迭的古今建筑）

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不过

那时的“山城”

主要还是指今鹅岭以东的渝中半岛部分

1997年重庆直辖后

市域瞬间拓展数倍

“山城”这一别称

也从狭小的一隅半岛上

外延到了8.24万平方公里的巴山渝水间

并有了更丰富的内涵

（遍布市域的山城之山）

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与“山城”一样

重庆“江城”这一别称

也同样出现于民国时期

始于两江带给重庆的长江上游水运中心地位

始于两江与这西南名城辉映而成的独特风光

（1945年，冷火在《前线日报》上发表了“江城——川江纪航之七”一问。这是较早明确称重庆为“江城”的一次记载，此后开始有更多有用“江城”称重庆者）

（江边是重庆人休闲的好去处。图为北碚嘉陵江畔）

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（除了美景，江还给重庆带来了丰富的文化遗存）

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不过

与“山城”这个“独一家”的名字不同

“江城”这一别称

不惟重庆独有

仅在长江流域

就有武汉、宜宾、泸州、芜湖等城市也有此称

（发达的水运是几乎所有的“江城”的共性）

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但重庆这座“江城”

自有与他处不同的特质

重庆的“江城”是江、山一体的“江城”

无论是“堑岩为垒，环江为池”

还是“片叶沉浮巴子国，两江襟带浮图关”

山和“山城”的存在

使得两江江流窄急、与岸高差大而更具气势

江与岸、城形成了更加立体的空间关系

在营城造景上绝异于中下游的其他江城

从而独具了重庆的“江城”特色

（长江索道的选址和建设，无疑也是充分利用了相对较窄的江面和水岸间巨大的高差）

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3

气候：雾都、火炉

“雾都”与“火炉”

作为重庆两个曾经广泛使用的别称

与“山城”“江城”一样

也是伴随着重庆在抗战时期地位的提升

而出现并广为传播

尤其是“雾都”

因其自带一抹民国文艺的朦胧色

彼时甚至一度成了重庆的代名词

其实

古人对重庆之多雾就多有记载

清嘉庆年间举人罗学源在《洪崖滴翠》一诗中

便描绘了云雾中洪崖洞绝美的景色

“浓翠滴空濛，茫茫积烟雾

拍肩怀古仙，徘徊不忍去”

（雾重庆，朦胧城乡美）

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至于“雾都”这一别称的出现时间

目前可见的较早的一次记录

系在1939年3月1日《上海报》的第二版上

一名叫孔父者发表了名为“客谈东方雾都”的文章

称“东方古国之西部亦有一'雾之都’

其地即今国府建都之重庆也”

此后

伴随着战时大批文化界人士移居重庆

在各大文化名家的文字中

迅速出现了大量对重庆多雾天气的描述

（他们还组织了著名的“雾季公演”）

“雾都”的出现和使用频率越来越高

并一直持续到战后数十年

（如1942年《革命日报》刊一文题为“雾都文景”，1947年《一四七画报》刊登了一则“耸立雾都的罗斯福图书馆”，1948年10月李辉英长篇小说《雾都》正式出版……）

与“雾都”相伴而生的“火炉”

也是与“山城”“雾都”齐名的重庆三大别称之一

重庆之热同样古来便有之

清乾隆年间桂林人胡德琳途经重庆

就曾写下《渝城苦热》一诗

（ “三伏巴渝客，高城气郁蒸。人烟迷汉口，地热俯江陵。危阁如登栈，纤豨似瘈缯。夜深风亦热，何处踏层冰” ）

（1898年，美国驻重庆领事石密特给美国助理国务卿写信，申请批准其夏季移居到70英里外的一座山上避暑）

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不过

与重庆之雾一样

重庆之热广为人知也是始于民国时期

当时

重庆、武汉、南京三大重镇

分别为长江上、中、下游之政治、经济中心

往来于此的各地乃至外国人士都感其酷暑

其夏热之盛名遂广为传播

以致有了长江流域“三大火炉”之说

而重庆受此影响尤甚

抗战期间大量文人名流来到重庆

他们无不感于这里夏季豪放的“热情”

遂将重庆之热刻画进了无数的作品中去

也使得重庆“火炉”之名更胜宁汉

（丰子恺重庆漫画《热烈的重庆》）

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但科学地讲

我国许多城市的夏季炎热程度与持续时间

并不比重庆逊色

重庆之所以能以“火炉”闻名

一方面固然是其四山围塞、两江环绕等

特殊地理环境造就的气候特点

但民国以来其较高的城市地位和知名度

注定其所受的关注度也更高

尤其是民国时期众多名人对重庆之热的渲染

以及之后“三大火炉”说进入教科书后

对一代又一代人持续的影响

都强化甚至虚高了人们对重庆之热的认知

其实

作为一座山水之城

重庆拥有两江碧水、四山绿肺

气候资源、空气质量和人居环境持续向好

当前正成为其发展的优势

今天的重庆人

也已经越来越难体验到当年的苦热

“火炉”“雾都”这两个特定历史环境下形成的别称

也逐渐退出了历史舞台

（重庆城市绿肺之一的南山）

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4

名片：桥都、温泉之都

雄奇秀美的山水

不仅让重庆以“山城”“江城”而闻名遐迩

还给重庆带来了另外两张名片

——“桥都”和“温泉之都”

重庆“桥都”之名

系于2005年由茅以升桥梁委员会认定

重庆的桥梁以其数量多、类型全

设计美、技术难等因素

成为中国惟一的“桥都”

（早在民国时期，重庆政府及民间各界便曾多次动议修建两江大桥，但均因工程浩大、耗资过巨等原因而作罢。图为1947年《新重庆》中的扬子江大桥设计效果图）

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这当然是与重庆的地形地貌有着直接的关系

重庆山山相隔、江河相连

一座座大小桥梁

连接着重庆的山水

沟通着城市内外、城乡之间

各种各样的桥

也成为重庆人生活的一部分

（重庆，荟萃于同一画框内的桥）

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重庆众多的地名也跟桥有关

耳熟能详的就有观音桥、化龙桥、陈家桥

还有长江、嘉陵江上数不清的跨江大桥

遍布城乡的各种古桥

以及像天生三桥这样的天然之桥

（重庆城区下游的大佛寺长江大桥与清代的偃月桥）

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重庆已建和在建桥梁超过1.4万座

数量和密度远超国内其他城市

是名副其实的“桥梁之都”

（嘉陵江观音峡中著名的“六桥叠翠”）

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（重庆黄桷湾立交桥）

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而重庆“温泉之都”这一别称

则是“成名”最晚的一个

（2011年4月，原国土资源部授予重庆“中国温泉之都”称号；2012年10月，世界温泉及气候养生联合会又正式授予重庆“世界温泉之都”称号）

与“桥都”一样

“温泉之都”这一美誉也得益于这方山水

长江及其大小支流切穿山脉

造就了“山山有热水，峡峡有温泉”的重庆温泉

东、南、西、北四大温泉久负盛名

统景、铜锣等温泉泉峡相映、风光幽美

重庆

就是一座泡在温泉之中的悠闲都市

（巴南之东温泉）

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山水之城

山水之名

重庆的这些别称

都源自她独特的山水

又自成她独特的气质

无论是“巴”“渝”的厚重历史

还是“山城”“江城”旷世的大气自然

或是“雾都”“火炉”曾经的氤氲热情

还是“桥都”“温泉之都”的壮阔休闲”

这每一个别称

都各自凝练出了一种世人眼中的重庆

也让一个个立体的重庆站立在了世界面前

小知识：重庆历代“正名”沿革

重庆在周时为巴子国或巴国。秦惠文王时张仪、司马错灭巴，置巴郡。汉朝亦称巴郡。南朝在巴郡置楚州，西魏改为巴州，北周复为楚州。隋开皇三年（583年）改楚州为渝州，宋崇宁元年（1102年）改渝州为恭州，淳熙十六年（1189年），升恭州为重庆府。元时，在四川行中书省置重庆路，元至正二十二年（1362年），明玉珍称帝，国号大夏，都重庆。明代设重庆府，清袭旧名。民国为重庆市。1997年设立为中华人民共和国中央直辖市。

🔺这是八二四研究所第40篇文章，欢迎大家转发扩散，让更多人了解8.24万平方公里的重庆，树立我们的文化自信

P.S. 本文主要参考文献来自重庆地理图书馆，此外，张真飞先生提供了大量资料支持，特此致谢

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