魏长生：他是京剧舞台上里程碑式的人物，因演“粉戏”被赶出京城

缠头金玉相，名独殿群芳

我是不是有魔症了，每到一个地方，无论来过几次，必然会联想起此处历史上所发生的事件及人物，前几天去博友花在丛中的博客，看见她写的一篇塞班岛游记，评论时别人看见的都是美景，而我眼前总是出现美日夺岛之战时，那爬上悬崖纵身一跳的日本女人身影及海中的一片浮尸。于是我的评论自然换来了一阵的安抚。

在深圳带孙女儿，每年乘放暑假可回成都小住几天，家在双庆路，每及路口时，总会想起一个词，“双庆班”，继而又必定联想到这班子里的一个大名人，他是开中国男旦之先，名誉京都的巨腕儿，他叫魏长生。

这个名字可能对大家来说有些陌生，这很正常，因为不是在戏剧界混，如果是这行当的人，不可能不知道魏长生，就如同是中国人，就应该知道梅兰芳一样。

魏长生，字婉卿，四川金堂县人。因排行第三，故人称魏三，清乾隆时着名秦腔旦角演员。

幼时家贫，13岁来西安学戏，曾几度赴北京演出，尤其是乾隆年间在京演出滚楼一剧，引起轰动。“一时观者而六大班既无人过问，或至散去。”后又去苏州、扬州演出，1802年返京演出时死于后台。时年58岁。

我喜欢戏剧，尤其喜欢昆曲，戏迷谈不上，虽说常自嘲是“昆乱不挡”，其实也就是一杂货铺，水平也很低，是属于能大致听出哪个流派，什么唱腔的水准。加上这金堂现属成都，自然这魏长生也算是我老乡了，因此也就特别的研究了一盘。毕竟我不是专业，请行家些就不要拍砖了哈。

清初，京城舞台上是昆曲一枝独秀，我想这大概同满清贵族沿袭当时东林党爱好家乡戏曲之传统而为吧，这马上夺得天下的勇士们，亦俱以听昆曲为高雅，一时附之者甚众。

及至后来“四大徽班”进京，昆曲式微，到了清乾隆年间，社会稳定，经济繁荣，各省的地方戏曲借着给皇帝或皇太后祝寿的名义，纷纷进京献艺。“南腔北调，备四方之乐”。因为剧种很多，为了“正名”，戏曲开始被分为“花雅”两大部分。“雅部”专指昆腔，“花部”专指昆腔以外的包括京腔等各地方戏曲剧种。当时昆腔逐渐衰落，北京梨园中“花部”以京腔最为盛行，王府戏班皆演京腔，兼演昆腔，后这外来的“京腔”逐渐演变为京戏，成了京城一枝独秀。

上述说明看似简单，其实里面的水很深。魏长生是四川人，最初接触的定是在全国有相当影响力的川剧，何以他又是秦腔演员呢？我们从他的经历能知道其大致的走向，但其中在表演上的传承，怕是专家也难说得清楚，我是看了很多参考资料，到头来却也还是一头雾水。

据说魏长生的秦腔是西秦腔，不是今天我们所听到的秦声。

他里面有很多川剧的弹戏元素。他在13岁时曾流浪到陕西同州，入‘梆子乱弹班’学艺。同州蒲州一河之隔，同州梆子与蒲州梆子一母同源，这也就是京师人称的山陕梆子。不管怎么说，当时的魏长生就是以这乱弹的唱腔，他给当年的剧坛带入了一股新鲜空气，赢得了京城一片的喝彩，红遍大江南北，他开启了我国花旦戏盛行的时代，技压群芳。

顾颉刚先生在《九十年前的北京戏剧》中说：“清代初叶是苏州人演昆剧的全盛时代；乾隆间，安徽和四川两派的戏剧的势力侵入了北京，安徽派夺取苏州人的正统地位而有之，四川派以艳冶博得民众的欢迎。后来安徽派引进了湖北派，四川派引进了山陕派，就成了近数十年的二簧和梆子对峙的局面。”

好复杂好复杂，不说这些了哈。反正魏长生娆丽的扮相，娓婉的声腔，优美的身段，让京城人几近疯狂。他不但在剧目和词句上大胆创新，并且在化妆上亦有所突破，现在旦角的化妆、水发等都是魏长生发明的，可见他对后世的影响之大。

我不知道顾先生所说“四川派以艳冶博得民众”一语，是特指魏长生还是指整个四川之剧种，但这魏长生在京城所演，其“粉戏”比重太过当是实情。所谓“粉戏”就是含有色情成分的戏，也就是这一点，魏长生被人抓住了把柄，成了“名教罪人”，最后还被官家下文逐出了京城。

魏长生的窜红自然引起同行的大为不满，而他忘乎所以的“粉戏”也让京城的正人君子们侧目，上表指谪他靠那个“裸体”的形式登场来吸睛，这肯定是有伤风化而被官方所不容。

不过，我始终没弄明白，魏长生是男旦，这“裸体”上台是如何一个场景？我曾听《东周社》节目主持人周东先生说过魏长生的“粉戏”，说是借用帷幕，薄纱等道具来表演。但我还是想象不出来，依我估计是这魏长生穿着少些，薄些，扮相妖些，身段柔些，唱腔媚些而已，至于为他扮戏的女子是不是能“裸体”出台，至少可如现代那些所谓京剧模特般，一切只能臆测中了，因为毕竟没有影像资料留下来。

这魏长生真是得不偿失，他忘了他那草根唱法的服务对象了，在京城这“文人学士”集中之地，要的是阳春白雪，不是下里巴人。他那套做法，跟所有生长于乡村间的地方戏一样，天生是给普通民众看的，不是给文人学士看的，所以，尽管他红极一时，但最终被指为“野狐教主”，难逃被逐的命运。

据说魏长生常在京城的四川会馆演堂会，他对四川罗江籍名士李调元为四川会馆撰写的佳联很是欣赏：

此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景:剑阁雄，峨眉秀，巴山曲，锦水清涟，不尽名山大川都来眼底；

入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型:相如赋，太白诗，东坡文，升庵科第，行见佳人才子又到长安。

对联描绘蜀中名山胜景、地灵人杰，眷恋故乡热土的情怀，这使得在外飘零的魏长生产生了极大的共鸣，思乡之情油然而生。

魏长生的横空出世，使中国戏剧出现开放性发展的新局面，使戏曲艺术焕发出了新的生命力，他是这些新局面、新现象产生的关键性人物，魏长生对于中国古代戏曲界作出了巨大的贡献，

综上所述，魏长生在整个戏曲界产生了举足轻重的影响，对戏曲由古典迈向近代作出了不可磨灭的贡献。他所创新或改良的艺术表演方式，如梳水头、踩高跷等，被剧界广泛借鉴与继承，活跃在此后一百多年的戏曲舞台上。他为我国戏曲的发展和繁荣开辟了广阔的道路，意义重大而深远。