甲骨文台历说字——马
【甲骨文台历，马】
马，从甲骨文写法看，非常象形。
突出了马长长的脸，后脖子上的鬃毛，
还有飘逸的尾巴，当然，还有健壮的四肢。
到了小篆的时候，还能看出象形的特点。
（比较一下小篆和甲骨文的写法就能看出来）
到了隶书，已经完全不象形了。
尤其是那四个点，不明所以。
其实，那是由马的腿和尾巴演变而来的。
【马，文字演变】
从马的演变历程中，可以看出，
金文和战国文字写法与甲骨文写法差别很大，
与后面的小篆写法也存在很大不同。
通过下图可以看出马的战国文字不同写法。
【马，战国文字的不同写法】
通过马的战国文字写法，
我们可以看出小篆的承上启下的作用。
而且，也可以看出秦国文字对古文字的字形的保持，
其他六国的字形则发生了比较大的讹变。
下面，我们来看看说文解字中对马的解释。
【说文解字诂林，马】
大家可以看出，甲骨文台历收录的解释正来自说文解字。
那么为什么说：马，怒也，武也？
原来，说文解字诂林中给出了解释，这属于叠韵声训。
即，根据 同声同意原理，对文字的一种解释方式。
也就是说，怒，武，两个字和马的发音，古音相似相近。
一个怒，一个武，从这两个字中就可以看出马的那种奔腾的狂野来。
我们来一起看看甲骨文台历中对马这个字的文献引用。
第一个：
马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。 《周礼·夏官·廋人》
（在语音中，廋人，读音错误，应该是搜音，不是瘦音）
在古代，马属于战略物资，
战车的数量一直都是衡量一个国家的军事实力主要标志。
对马的需求，也就凸显了对马的管理，
这句话应该是对马的等级的划分。
最高级的马，称为龙。最初级的才称之为马。
《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官。
其中夏官以大司马为长官，掌军事，
所属有小司马、军司马、军将、师帅、旅帅以及
虎贲氏、旅贲氏、方相氏、大仆、职方氏等。
从夏官中可以看出，古代军事和马的内在联系。
甚至掌管军事的官名，就叫做司马。
以至于后来变成了一个姓氏。
【虎贲军】
第二个：
射人先射马，擒贼先擒王。 杜甫 《前出塞九首》
如果说第一个文献说出了马和军事的关系，
那么这第二个文献就说明了马在将军打仗中的突出作用。
冷兵器时代，两军对垒，至少有步兵和骑兵之分。
骑兵对于战争的胜败有决定性的作用。
这句话让我想起来岳家军对战金兀术的场景，
也是从刘兰芳的岳飞传小说里听的，
金兀术的重骑兵部队所向披靡，屡战屡胜，
就依仗重骑兵“铁浮屠”，
还有另外一支王牌部队——“拐子马”，
却在岳家军面前吃了败仗，
就因为岳家军根据敌情，特别制造了一种兵器：钩镰枪
【岳家军特重武器——钩镰枪】
这个钩镰枪专门针对铁骑的脚蹄子，
如果说杜甫的诗句说出了破敌的妙招，
那么岳家军的钩镰枪则是对骑兵最有力的兵器。
也验证了杜甫这句话的真实性。
说起马，不得不说说养马这事。
说起养马，历史上真有几个跟养马相关的名人。
第一个就算是秦的祖先了。
《大秦赋》电视剧里也说了，
电视剧中有一个很能体现历史知识的桥段，
就是走投无路的周天子对着天怒吼：
“孤的王位，孤的江山，都给秦嬴，你这个养马的家奴。”
第二个人就是大名鼎鼎的孙悟空了，
不是还当过一段的弼马温吗？
当然，这事对于孙悟空来说也是不能当面提的。
说起养马，还要说一下著名的相马人，伯乐。
（伯乐的出处，文末会附上一篇古文）
【龙马负图】
第三个文献出处：
乾，为马。 《易.说卦》
易经中的乾卦，爻辞中说的都是龙，
而乾卦的卦辞说的则是马。
和周礼中的马的最高等级是龙，
不谋而合。
其实，把龙和马说在一起的还有一个重要的神话故事，
就是伏羲画卦。
据说，伏羲从河里冒出来的龙马身上的不同方向的卷毛悟出了阴阳规律，
并因此而创造出八卦来。
要这么说，龙马和中国文化的关系还真是非常密切的呢。
要说龙和马的对应关系，
其实《西游记》中的白龙马也是一个证据。
龙王的儿子犯罪被贬，
就变成了马。
和马相关的四字词语很有寓意，
比如：一马当先啊，马到成功啊，马上封侯啊，还有龙马精神。
最后，给大家附上一篇古文。
。。。伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。 《列子》