百年劝业场萧条现状之我见
《话说天津卫》节目的“粉丝”有一个共同特征——对天津本乡本土的历史文化都很热爱，因此就会产生很多对于今天城市历史文化资源的关切，都希望那些珍贵的“城市宝贝”得到妥善地维护，以利于城市文脉的延续。最近，我们在聊劝业场，“话友”唐文权结合他对于劝业场建筑的研究思考，提出了一些“萧条因素”的“一己之见”，他的这些看法也得到了93岁的“话友”刘慎五刘老的认同。作为商业战线上的老前辈，刘老想结合自己的经历以及在商业领域的实际经验，为劝业场“把把脉”。
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刘慎五
1928年出生在天津老城宫北大街
1947年到泰興贸易行当练习生，后任会计。1952年赴京，在中华全国合作总社第一局财务处工作。1954年调回天津市供销合作社财务处，后到商业局财务处工作，直到1993年退休。是天津实用财会领域的泰斗。
这些天，听友们都在热议劝业场，引起了我的思考。我就在想劝业场到底是什么原因走到今年这样的萧条的地步？我认为除了因社会进步，人们改变了生活方式，以及商业体质的调整这些个外部因素以外，也有劝业场的自身问题。我分析它的自身问题，概括起来就是三句话：破坏了结构，改变了格局，失去了特色！
图|建成于1928年的劝业场，远处玻璃幕墙为拆除建成于1924年的天祥商场改建的劝业场新厦
01
先说说破坏了结构。看见过老劝业场内部结构的一些老听友们都知道，劝业场二楼以上中间是空的，周围是走廊，走廊很宽，并排可以走几个人，走廊的里边是经营不同行业的店铺。原来的设计理念，这个走廊是一个环形的商业街。店铺的门面有一间的，有两三间的，像二楼梦花室就是租赁了三间门面，它打通了，变成了一个大型的经营文房四宝、名人字画和各种印章的特色的店铺。
环形的商业街，如果你一直往前走，它可以又回到原处。如果你要想下楼或者上楼，四个角都有楼梯、有电梯，中央——也就是现在挂天津劝业场牌匾的位置，还有两个圆形的楼梯，也有电梯，所以你直接走不出劝业场，可以留住人气。
你再看看劝业场对面的泰康商场，泰康商场为什么从开业它就兴旺不起来，后来成为了住宅。泰康，它是围绕着浙江兴业银行后墙建起来的，它成了一个半圆形的胡同，你从和平路这个门进去，一直走，走到头，变成滨江道这个门又出来了，它没有回旋的余地，它留不住人气，所以风水先生的说法就是留不住财气，而劝业场的环形商业街它可以留住人气。
另外，走廊的店铺都挂有招牌，有的是悬挂的名人书写的金字牌匾，像梦花室是这样的。具有特色的店不止它一家，象听友们所说的王佩之画像馆；还有五楼上有一个专门经营古旧小提琴的叫“志成琴行”。这家琴行不卖新的小提琴，这个琴行还有一位修理提琴的姜师傅，他的修理提琴的技艺精湛。原天津歌舞团的首席小提琴陈玉鸣有一把英国琴，摔坏了，姜师傅修复以后音质丝毫没有改变。
值得一提的是，这些店铺都是长方形的，进深很深。店铺都在中间打一个隔断，前面都是营业的场地，后边就是店铺的隐私的部位，可以储存产品、员工们的被褥、生活用品等等。
如果要是把这几层的环形走廊都连接起来，就是一条很长的商业街，拆掉环形走廊就等于拆了一条商业街，就像当年拆的估衣街一样，这样它就破坏了劝业场的结构，也拆了劝业场内部的建筑特色。
02
再说说改变了格局。劝业场把二楼以上改建成了平面的商场以后，它是由出租店铺改变成了出租柜台了。可是出租的柜台除了少数是按照隔断间出租的以外，绝大部分都是出租的开放式的柜台。但是开放式的柜台有它的局限性，像王佩之的画像馆，它如果租用的开放式的柜台，它就没有办法经营。出租柜台它没有隐私的部位，像上面说的志成琴行收购的名贵的小提琴，都锁在后边的柜子里，姜师傅修琴也在里边有修琴的台案和工具，姜师傅是外地人，夜里他就住在店铺里，租用柜台就解决不了这些问题。
出租柜台除了经营品牌商品的以外，一般的柜台都没有标记，也没有特色。同原来出租店铺它是两种格局，这种经营模式就和华联商厦、滨江商场没有什么区别了，也就没有竞争力了。改变后营业面积虽然扩大了，但是有不少柜台因为经营亏损退了租，逐渐就变成了现在的局面。
03
最后说说劝业场失去原有的经营特色。别说是象劝业场这样大型的营业场所，就是劝业场附近同类型的店铺都有它的经营特色。比如在梨栈，也就是现在和平路上，长春道和锦州道中间，当初有一个德华馨鞋店，专门经营男鞋，也有女鞋，但是它不卖绣花鞋。它的对面就是同升和鞋帽店，也是如此。
从劝业场和平路门一进门，它的右侧就是金九霞鞋店，它主营的绣花鞋。而在滨江道上，原来东风照相馆那个位置，当初有一个天顺鞋店，它也主营绣花鞋。但是这两家鞋型它不一样，金九霞是北方的鞋型，偏肥一些，而天顺是上海的鞋型，偏瘦一些，这样就适合不同人群的选购。
图|天津法租界明信片中曾记录着劝业场在和平路（梨栈大街）上的门的右侧为金九霞鞋店
在文革时期，劝业场曾经一度更名为“人民商场”。当初高星桥选定“劝业场”这个名字，他为什么不在“场”的前面加一个“商”字？说明了当年不加“商”字，就已经把经营范围做了定位。当年的劝业场它是集购物、娱乐、休闲三位为一体的经营场所。当年的高星桥他只经营“八大天”，店铺一律是出租，收房租。
购物、娱乐、休闲这三者它是可以互补的，打完球累了，那可以到“天露茶社”泡壶茶休息一会儿。原来打算去劝业场购物的，一进去劝业场一看“天宫”当天放映的影片很好，就先看场电影，然后再购物。比如在“天华景”看完戏，你看时间很早，也可以顺便地买点什么再回家。三者互补，可以相互提高各自的经济效益。
劝业场成了单一的商场以后，它就失去了原有集购物、娱乐、休闲三位为一体的经营特色，它也就失去了和附近同类商场的竞争手段。
在节目当中，听到听友们讲，现在天华景、天宫、天乐三个影剧场仍然存在，如果把它充分利用起来，仍然是形成了一个特色，千万可别走越改越远离劝业场特色的老路。如果不能营造出一个新的劝业场的特色，那么，天津劝业场也就有其名、无其实了。
图|1956年10月，修饰后的劝业场大楼（毕东 摄影）
以上所分析的是个人的拙见，抛砖引玉，不当之处望听友们指正。
资料来源：天津新闻广播《话说天津卫》节目