每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天开始《荀子日课》第74讲。欢迎你留言交流。
忍情性，綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众、明大分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是陈仲、史䲡也。（《荀子·非十二子》6.3）
忍情性，綦谿利跂，苟以分异人为高，不足以合大众、明大分。违矫本性人情，故作高深，离世独行，以与众不同为高，不能合群、申明大义。王先谦注曰：《荀子》多以綦为极。谿之为言，深也。《老子》：为天下谿。河上公注曰：人能谦下如深谿。是谿有深义。綦谿，犹言极深耳。利，与离同。离跂，违俗自洁之貌，谓离于物而跂足也。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是陈仲、史䲡也。但是他们立论时却又有根有据，解说论点时也是有条有理，头头是道，足以欺骗蒙蔽愚昧的民众。陈仲、史䲡就是这种人。人有差异性，但如果过于追求个性，就走极端，违背人的本性，显得矫情了。比较典型的是陈仲、史䲡。陈仲，又叫陈仲子，战国时齐卿室世家子弟。其兄在齐国做官，他认为兄之禄为不义之禄，兄之室为不义之室，便离兄独居，不食兄禄，不吃母亲煮的鹅肉，却吃妻子做的。避兄离母，违背血缘人伦。孟子对其已有批判。（孟子日课094丨道不远人，远人非道）史䲡（qiū），字子鱼，故又叫史鱼，春秋时卫国大夫，曾劝说卫灵公罢免弥子瑕，临死时，叫儿子不要入殓，以尸谏灵公来尽忠，孔子称颂他正直。《论语·卫灵公第十五》记载：《韩诗外传》更有史鱼尸谏的记载。荀子为何与众人的评价截然相反，视其为欺世盗名之人呢？或许正如钱穆《蘧瑗史鰌考》所说：战国学者，好为托古。……而春秋晚世诸贤为尤盛，史鱼亦其一矣。年往事湮，信否莫辨。荀子反对的只是那些托名史鰌者所提倡的“夫富贵者，则类傲之；夫贫贱者，则求柔之”。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
温故知新
荀子日课073丨纵情性、安恣睢、禽兽行的纵欲派
荀子日课072丨荀子开始向伪善名士宣战
荀子日课071丨有小人之辩，有士君子之辩，有圣人之辩
荀子日课070丨考虑问题要整体思维，以免被信息碾压
荀子日课069丨高情商的5个说话艺术
日课温故
老子道德经日课（全）附阅读书目
论语温故（全）20篇500讲
孟子温故（全） 14篇305讲
古本《大学》（全）36讲
《中庸》日课（全）60讲
涵泳诵读
日诵丨声律启蒙 上平十五卷全 （诵读版）
家风传承
家训丨曾国藩教子书（全）
家训《聪训斋语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
家训《澄怀园语》全文丨父子双宰相、六代翰林，曾国藩倍加推崇的家训
