七星岗的传说

七星岗的传说

文/申力

重庆人喝酒，划拳时，一声：“两路口涨水，七星岗闹鬼”，把人们的思索拉得很远。

现在的七星岗高楼林立，晚上灯火辉煌，人声鼎沸，一片轻歌曼舞，为什么有“七星岗闹鬼”一说。

七星岗在重庆主城区通远门外，地势较高，是老重庆的制高点，山城重庆的建筑比较奇特，建房时一般都依山而建，有的住户住在十楼以上，却从五楼还是七楼就可以下到地面，,上街买菜，坐公交车上班，临街门面也许在六楼，还面对人来车往的闹市。

老重庆的七星岗是个埋葬死人的乱坟岗，张献忠攻下通远门后，在重庆城内进行了大屠杀，被屠杀的人暴尸于七星岗，七星岗成为了乱坟岗，抗战时期，重庆成为陪都，由于人口的增长，就向城外发展，乱葬岗填土建房，又修建了金刚菩提塔以镇阴魂，七星岗就逐渐有人居住，才有了人气，有了人气，各种小商小贩就活跃起来。

站在江边抬头仰望，房屋就在悬崖边上，几根柱子一撑，竹子编成的墙壁，糊上黄泥巴，一个挨一个，一层接一层，密密麻麻，房子叠房子，就是老重庆较为普遍的吊脚楼，这些简易的棚户，谁家用火不小心，一旦失火，不用风吹，一烧就是一大片，熊熊烈火带着浓烟冲上云霄。

翻开老重庆的历史，可见山下着了火，往上那一大片也别想躲过，1949年的九二火灾，从朝天门烧起，烧了三十几条街，连江边的船也没跑脱，由于重庆主城缺水，只能靠两江水，煮饭喝水，洗衣服都得去江边挑水，一旦失火，地势高的地方，只能眼睁睁地看着火势漫延。

为了解决重庆主城的消防用水的问题，晚清政府在重庆多个地方修建防水池，以备不时之需，离通远门外的乱葬岗地势高，有人说，火是从乱葬岗南方兴起的，请了个高人来降魔，经高人指点在通远门外地势高的乱葬岗造了七口大石水缸，将七口大水缸摆成北斗七星阵，柄指向南纪门，用七星大阵破火魔，自从乱葬岗有了这七口大石水缸，人们就把乱葬岗叫七星缸了。

修筑重庆古城的时候，顺应“九宫”、“八卦”之象而筑，以示“金城汤池”之意，“九宫”、“八卦”之象合计起来，就有了后来古重庆成的17道城门，朝天门、翠微门、千厮门、洪崖门、临江门、太安门、通远门、金汤门、南纪门、凤凰门、储奇门、金紫门、太平门、人和门、定远门、福兴门、东水门，唯有通远门是朝陆地开放的城门，其它16座城门，都是面向江面开的门。

老重庆古城没有自来水，就形成了很多挑水夫，“九宫”门专供挑水夫进出城门，“八卦”门本来是开放的，由于重庆城内火灾频生，当时的官府认为只开水门不能克火星，便将八道水门封闭，故形成十七门统称“九开八闭门”。

1927年，重庆首任市长潘文华主持成立了新市区管理局，老重庆城墙不幸被推翻，“九开八闭”重庆十七门几乎不存在，只剩下地名而已，随着城市的扩建，七星缸里的七口大水缸被搬走了，从此不知去向。

乱葬岗上没有了七口大水缸，缸和岗同音，人们叫着叫着，就叫成了七星岗。

作者：申力，笔名申维希，先后在《作家》、《东方散文》、《重庆工人作品选》、《重庆文艺》、《星星》诗刊、《重庆诗歌年鉴》、《江津文艺》、《江北文学》、《岭南作家》、《天府散文》、《现代诗歌》、《诗韵墨语》、《文学顾事》、《神州文艺》、《新时代文学》、《作家故事》、《红烛文苑》等报刊上发表作品数百篇,有《红月亮诗画艺术社》、《江南诗画艺术院》、《相上约金话筒》、《笑傲文学》《彩虹文台》、《南极光文学》、《呤诗》、《三江文学》等多家平台朗诵诗文数百篇。

申  明

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