善良也需要底线，对待恶毒手段，这种方法更有用

世界是在不断地改变着的，这个世界上的任何事物都不会是一成不变的。我们在面对多变的世界时，也应该保持人生智慧的圆润性，不能死守一个教条不放手，这样死板的行为只会为我们带来灾祸。

具体情况具体分析，根据不同的局面采取不同的手段这是人生的智慧所在。但是生活中总有那么一些人习惯站在道德的制高点，以死板的教条却约束甚至改变别人。美其名曰是以“道德”为形式标准，但其实真正的思想中心早已经偏离了道德的轨迹，而且还在想更加糟糕的方向前行。在这种时候如果不懂得转换方向，那么无疑会陷入无比尴尬的窘困境地。

就如同宽容待人这个思想。以宽容的心态去面对其他的事物，本身来说确实是一种高尚的情怀。这种情况不仅仅可以成全他人，也能成就自己。自古以来人们一致认为以宽容待人能够收获一个更加美好的人生境界。但是这一切都建立在没有触碰到原则的基础条件之上。一个人如果说触碰了自己的原则和底线，你还是选择宽容对待，这样只会是助纣为虐。当对方侵犯了自己的底线时，我们就要适当的用一些手段来保障自己的利益，这才是正确的处理方式。

著名的心学圣人王阳明先生曾经说过这么一句话：人生为善去恶，对内要心怀善心，对外要抵制恶行，必要时要学会“以恶制恶”。王阳明的一生也是经历大风大浪走过来的。在他为官期间就一度受到小人迫害，被逼的没办法才逃进山洞修行自身，最终成就了王阳明心学。在自己的人生旅途中王阳明就悟透了这个道理：对待恶，必要时就要以恶制恶，这才是解决问题的最佳途径。

在魏文侯时期，西门豹担任一地县令。有一次他在民间访问百姓疾苦，一位老者就对他说道：“当地要说最苦的还得是河伯娶亲”。其实这个河伯娶亲也是当地的一种迷信风俗。在当地有一个女巫婆和三位长老，这是一个组织。每年都会选择当地的一位漂亮女子，美其名曰为河伯选妻。然后在女子沐浴更衣之后将其放到一艘小船上。让这艘小船漂至河中，自然沉没。由于当地有一个谣言：“如果不为河伯娶妻，河水就会泛滥，殃及百姓。”就因为这，城中越来越空，已经没多少人了。都携家带口逃亡其他的地方去了。

西门豹了解了事情之后并没有采取行动。到了“河伯娶妻”的这一天，西门豹来到了河边，看到了女巫婆一行人。西门豹当时就将新娘子喊了过来。看了一番之后对女巫婆说：“这个女子不漂亮，麻烦你和河伯说一声，我们再去找一个更加漂亮的，过两天才送过来。”紧接着就将巫婆扔进了河里。过了一会儿不见女巫婆人影了就将剩下的一干人等一个接一个扔进了河水中。此后再无人敢提起“河伯娶亲”这件事。

有句话说得好：“恶人还需恶人磨”，对付恶毒的手段就要选择以毒攻毒，用更加恶毒的手段来回击。当然在生活中我们并不提倡使用恶毒手段，但是我们要懂得去反击。用一种不一样的方式以恶制恶，事情自然会得到解决。