薛家两个女儿进京发嫁,都出了怪事,宝琴姓薛另有隐情

  题:薛家两个女儿进京发嫁,都出了怪事,宝琴姓薛另有隐情!

  文/姜子说书

  《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”,正写香菱刚刚学会了作诗,一首明月诗,借嫦娥之问,问月亮为何不常圆,人家为何不团圆?这倒应了贾宝玉喜聚不喜散的风格。

  《红楼梦》故事里,甄英莲进了大观园,有幸被邀请入诗社,就在这个时候,大观园却突然间异常热闹起来,来了许多亲戚,其中有好多年轻貌美又有才情的女子。比如邢岫烟、李纹、李绮、宝琴。

  《红楼梦》故事里,邢岫烟进京,是因为她的父母是邢夫人的哥哥嫂嫂,此次进京是直奔贾府而来,为的自然是投亲靠友,指望邢夫人帮衬过日子。

  说起邢家的人物关系,也是够复杂的,比如邢德全是邢夫人的胞弟,曾经在贾珍这个老贤甥面前提起邢家的家庭关系和家私,说是已经出阁的邢夫人带着陪房王善保家,掌管了邢家一切家私。

  据邢德全所说,他们母亲去世的时候,他极其年幼,是家里最小的孩子,邢夫人居长,二姐是后来出嫁的,家境艰难窘迫,三姐还未出阁。

  行文至此,大家注意到哪里不对劲没有?邢德全压根没有提到邢夫人的哥哥邢忠,在邢德全的口中,邢家压根不存在邢岫烟父亲这号人物。邢岫烟是邢夫人的胞弟,那么,邢岫烟的父亲和他们又是什么关系呢?

  最有可能的两种情况:其一、邢忠是邢家庶出的大儿子,可能是邢家房里人生的孩子,跟邢夫人姐弟四人不同一个母亲;其二、邢忠是邢夫人的堂兄、族兄,两人并非一个父亲。

  但是,说起人物性格、品格,这三人倒是一模一样,邢忠于女儿分中平常,邢夫人也不在乎她名下那些子女的事情。邢忠一味好酒,是个烂人,邢德全也是个只知道醉酒享乐的烂人。邢岫烟的出身,显然非常不好。

  《红楼梦》故事里,邢忠夫妇和邢岫烟是大太太邢夫人的亲戚,和邢家亲戚一起上京的人,却是太太王夫人的亲戚,王熙凤的哥哥王仁,是个忘仁无义之人。这两家亲戚,倒是一路人,作者写得妙。

  再者便是李纨去世的哥哥留下的寡婶和两个女儿,分别是李纹和李绮。无巧不成书,又遇上前面两家人了,三家一路同行。

  再者是薛家的亲戚,薛蟠的堂弟薛蝌带着妹妹宝琴上京,是“闻得王仁进京,他也带了妹子随后赶来”,四家亲戚同行,正所谓“会齐了来访投各人亲戚”。

  前面三者都是贾府的娘家亲戚,倒是薛蝌和宝琴例外,他们倒是是投奔了借住贾府的薛家而来,还是贾府的亲戚呢?

  《红楼梦》故事里,薛蟠携家上京,是送妹待选而来,为的是薛宝钗已经到了谈婚论嫁的年龄,该准备发嫁了!薛蝌和宝琴上京,又是因何而来?亦是此事!

  原来,当年薛宝琴的父亲和梅翰林都在京都,两家相见恨晚,互相认了儿女亲家,薛蝌此次带着妹妹出门,是“正欲进京发嫁”。也就是说,薛蝌和薛宝琴得到的消息是梅家此时在京城,这是《红楼梦》第四十九回的故事。

  但是,故事发展到第五十回,贾母向薛姨妈打听薛宝琴的年庚八字并家内景况,薛姨妈提到一句话:“偏第二年他父亲就辞世了,他母亲又是痰症。”究竟是薛宝琴的父亲没了,还是梅翰林没了,因为薛父确实去世了,大部分人都觉得薛姨妈这句话说的是薛宝琴的父母。

  《红楼梦》故事里,薛父许嫁薛宝琴,那说明当年薛宝琴已经到了婚配年纪,不然就没有偏生薛父辞世的转折了,而是第二年薛宝琴就该发嫁了。然而,薛宝琴的年纪,分明比林黛玉还小呀!这事情颇为奇怪。

  《红楼梦》故事里,薛宝琴这次进京,就是为了为了发嫁而来,然而,按照古代的习俗,薛父去世,薛宝琴至少要守丧三年,然而,她却上京发嫁而来了,还穿了贾母送给她的大红的凫靥裘。难道此时薛父已经去世超过了三年吗?那么,薛宝琴的年纪就更加成谜了!

  《红楼梦》第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦”,薛宝钗告诉邢岫烟,梅家合家在任上,后年才进京。

  看官听说,宝琴此时已经在大观园呆了很多年了,她当年上京就已经准备出嫁了,到如今却还要再等两年。古代女子的结婚年龄,其实卡得很死的,宝琴的婚事被拖了这么多年,非常奇怪。

  对比宝钗进京待选,直奔贾府,窥视贾宝玉,薛宝琴的婚事同样也是怪事一桩。偏生薛宝钗上赶着要嫁给贾宝玉,贾母看不上;老太太看重了宝琴,却已经有了人家,梅家又是什么身份呢?

  其实,宝琴姓薛另有隐情,是时代背景之寓,非属性之寓。薛宝琴虽然姓薛,却并非雪属性,而是红色属性,《红楼梦》一书,从来不存在什么守丧不能穿红的忌讳。作者是怡红的,红色是荣国府中人眼里最美的颜色,贾母爱宝琴,就是因为她是雪中红梅,穿红意味着守祖宗基业。

  红楼一梦,哪里有什么梅家?雪中红梅,宝钗是雪,宝琴是红梅,梅家和宝琴是同一个原型,同一家,宝琴本身就是梅家的象征。仇十洲画的《双艳图》,为何姓仇?何来十洲?贾母为何强调那件野鸭子毛做的凫靥裘独一无二?穿着大红凫靥裘的宝琴与披大红猩毡的宝玉构成双艳,是作者的神来之笔!

  书中正面文字,不过是表面文章,是《风月宝鉴》正面的障眼法,凡是提到作者阵营所有人的父母,其实都是指第一春的噩梦,怀金悼玉的玉没了。书中有时空穿梭隧道,昨日去世的先人与当今之人同在,生与死,纠缠不清。

  雪中红梅,梅即宝琴,梅家和柳家都是宝琴。梅翰林是第一春,其子为第二春,宝琴是第三春。宝琴的父母,就是其未婚夫的父母。三姑娘贾探春(远嫁)、薛宝琴(外国美人、海沿子)、柳湘莲(惧祸走他乡),都是第三春的隐喻,都象征着海外的第十州。

  《红楼梦》故事里,薛宝琴这个画里婵娟,最后的归宿,是一句:“不在梅边在柳边!”何为柳?虎兔相逢,朱楼大梦归,是海棠无香之叹,是凫靥裘外显不暖之悲!“柳”是自“菊”字化用而来,是一篇五柳先生隐逸传。“柳”谐音“留”,是木属科里,离愁别恨中独留的一抹红,所谓“雪中红梅”。

  本文资料重点引自:《脂砚斋全评石头记》、《红楼梦》程高本

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