邵孔发： 文明与适从

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文/邵孔发

人类本来是与大自然和谐地融为一体的，文明却在一定程度上拉开了人与自然的距离。人生存于自然，游览自然风光便感到愉悦。可现在的大城市人想要游泳，想要到自然保护区、旅游区过几天原始情调的古朴的自然生活还得付钱。人们知道决不应该用笼养鸟，笼鸟全部回归了自然，真文明才会到来。现在用笼养鸟恐怕是人被与自然隔绝得太苦又酷爱自然的一点残忍的补偿。

城里人见农家瓜果梨枣连皮吃觉得不文明。城里人怕有农药，吃前要削皮，但营养学家又说，那皮富有营养。使用农药的文明让我们不得不舍弃精华。人们都怕肉的胆固醇含量高，但长年吃素者又可能营养不良。饮食科学家们总是站在生活前面，给人以指教。这种指教看来也不见得都对。在不挑食又无疾病的情况下，心里想吃什么食物，最好顺其自然，而不要强行配给。因为人身体里有一种“营养生物钟”，它不断“暗示”人们想吃什么，该吃什么。

前人说：饭后百步走，活到九十九。报上却说：饭后不宜步行。孔子是“寝不尸”而侧身躺卧的。然而某些美容师指出，真正能减少皱纹的并不是化妆品，而是科学的睡眠姿势——仰卧。其实，睡姿是怎样舒服怎样好，“舒适原则”总是使睡相在不同的时间尽可能呈现它应该的最佳姿态。衣着文明的结果使多数人觉得裸睡古野不雅观，睡眠时喜欢穿睡衣，冬季甚至有和衣而卧者，而这恰恰阻碍血液循环。文明的进步不断改变人们的卧具：棕绷床、席梦思、充气充水床垫。舒服的同时又觉得于形体不利，回头看还是原始板床好。

物质文明为人提供享受，又会生出“文明病”。农女的天足，赤脚走在沙滩、草原、田塍上，虽显得粗糙些，但决不至于花钱去按摩脚板穴位，不会因高跟鞋挤压，脚板变形。鞋子的文明使人类的小脚趾正在消失，文明史又使人的两眼间距逐渐缩小。仅在五十年前，人们怎会想到人会得“电视病”？

有人断言：“终于有一天，这世界将充满白痴。”拍照有傻瓜机，洗衣有全自动，做饭有懒汉锅，还会出傻瓜电脑……。文明让人类在越来越舒适的同时越变越懒，在越变越懒的同时越变越笨。文明的享乐趋向于使人除用脑外，全身最好什么也不要用，导致人机体部分器官的退化。有一幅外国幽默画，画的是：浴缸按人体形状制作成“大”字形，一人快乐地伸展四肢，仰卧其中，面带微笑。人们要现代化，要享受，但却忘了这一切本身不能成为终极目的，终极目的是人类自身的完善、人与自然的和谐，即“天人合一”。这里决非提倡人们反过来去过原始生活（文明是不能倒退的），只是表明文明在不断反省不断校正的过程中，人类似乎感到应防止文明的异化，觉到人类文明能力所及的范围之外，存在一个本来意义的文明——自然。

作者简介

邵孔发，安徽全椒人。1982年毕业于安徽师范大学中文系。安徽人民出版社出版论文集《襄水文集》、散文集《故园屐痕》(2017台湾繁体版)。参编安徽省高等学校“十一五”省级规划教材《大学语文》。

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